Nol Kilometer

14 Desember

2012-01-24T19:24:00.000-08:00

”Hi….” sapa sebuah id YM yang tidak aku kenal

”Maaf ini siapa ya?” tanyaku via YM

”Ini Ullie pak, tadi barusan kita rapat….” jawab id YM itu yang segeramenuntaskan rasa penasaranku.

Diskusikami pun berlanjut tentang keterlibatan kami dalam satu tim untuk membuatsistem informasi akutansi di tempat kerja kami.

Dandalam rapat-rapat yang telah dilakukan, si Ullie selalu mendominasi, selainkompetensinya di bidang financial accounting, dia juga paham tentang proses bisnis seluruh direktorat yangada di kantor kami, hingga tidak sulit bagiku untuk kemudian mengagumikecerdasan wanita ini, dan semua anggota tim sepakat denganku.

Sebulansetelah interaksi kami yang tidak jauh-jauh dari urusan pekerjaan, akumengirimkan dia email.

”Maukah engkau berbelah nyawa denganku? dimana dengannya aku ingin menggenapkanagamaku, dan bersamamu aku ingin masuk ke dalam surga-Nya?” isi pesan emailkukepadanya.

”Datang aja ke rumah, bertemu dengan ibu - bapak-ku….” jawabnya via sms

Danaku seperti para pecinta dalam dongeng-dongeng itu, mengumpulkan segalakeberanian untuk menepati janjiku datangke rumah. Bergemuruh hatiku datang ke rumahnya, namun kehangatan keluarganyaberhasil mengusir kecanggunganku.

”Engkau berhasil merebut hati ibuku…” ujarnya via sms malam setelah kunjungankudan hatiku serasa dibawa malaikat naik ke langit tingkat tujuh kala itu

Setelahnyahati kami berbunga-bunga mempersiapkan hari yang agung bagi kehidupan kami : 14Desember pernikahan kami.

Segalapuji syukur bagi-Mu

telahEngkau pertemukan aku dengannya

setelahberpuluh-puluh purnama munajatku

iadalam doa tanpa nama dan wajah

dankini ia menjelma,

sosokyang dengannya aku (akan) berbelah nyawa

sepotonghati yang ingin kami bersama meraih surga

namayang ingin selalu kutulis dengan cinta

Wanitaluar biasa aku menyebutnya, bukan hanya tentang kecantikannya yang selalumembuatku merindukannya, bukan pula tentang kepandaiannya dalam diskusi-diskusikami, lebih dari itu… semuanya karena ia mau menerima cinta lelaki biasaseperti diriku.

Wanitaluar biasa aku menyebutnya, pendampingku yang menemani hari-hariku dengan cintadan ketulusannya.

Wanitaluar biasa aku memanggilnya, wanita karir yang kemudian mengabaikan tawaranuntuk menjadi direktur keuangan dan lebih memilih menjadi ibu rumah tangga.

Wanitaluar biasa aku menyebut istriku, seorang wanita yang kemudian membisikiku tidakhanya mau menemaniku hingga ujung waktuku, namun ingin juga bersama di surga,perkenankan doa kami, duhai Tuhan-ku…..

Sebelum Berminat Putus Asa, Bacalah Buku Ini !!

2012-01-24T18:58:00.000-08:00

Mari kita bersama berandai - andai. Jika anda seorang bocahlaki - laki berusia empat belas tahun, memiliki 5 saudara yang semuanyaperempuan dan engkau lah satu- satunya anak laki - laki di sebuah keluargapetani tembakau dan jagung yang sangat sederhana.

Apa yang anda lakukan? bila padasuatu masa, lingkungan dan negara anda mengalami bencana kelaparan luar biasa.Keadaan memaksa anda hanya bisa makan sekali dalam sehari dan anda akan sangatsering melihat orang mati karena busung lapar atau terjangkit kolera.

Cerita ini adalah sebuah kisahnyata dari buku "Bocah Penjinak Angin". Pada akhir tahun 2001 - 2002 di Malawi,sebuah negara kecil di tenggara Afrika. Negara yang pada saat kondisi krisispangan begitu akut, presidennya masih sempat melucu ketika ditanya wartawan," Yang Mulia, rakyat di seluruh negeri banyak yang meninggal karenakelaparan, apa yang anda lakukan?", dan sang presiden hanya mendengusmendengar pertanyaan itu kemudian menjawab bahwa dia sendiri tumbuh di desa,tempat banyak orang meninggal karena TBC, kolera, malaria, atau diare tapibukan karena kelaparan. " Tidak adaorang mati karena kelaparan" kata pak Presiden.

Sama lucunya saat di awal kepemimpinannya,sang presiden ditagih atas janji kampanyenya bahwa seluruh penduduk Malawi akanmendapatkan sepatu baru jika dia memenangkan pemilu, anda harus menahan diriuntuk tidak sakit perut karena tertawa saat mengetahui jawaban sang presiden," Rakyatku sekalian, apa aku kelihatan seperti orang gila? Bagaimana mungkinaku tahu ukuran sepatu setiap orang di Malawi? ....... "

Mungkin anda akan berseru, “ah...di negeri ini para pemimpinnya tidak kalah lucu kok. Presidennya suka mengeluhdan menciptakan lagu, wakil rakyatnya hobinya menghabiskan uang rakyat”. Ya..ya.. aku tahu itu benar. tapi mari kita melanjutkan cerita tentang bocah diMalawi ini.

Nama bocah ini adalah WilliamKamkwamba, kita panggil saja Kwamba, seorang bocah yang karena krisis ekonomidan pangan membuat ayahnya tidak mampu untuk membiayai sekolahya hingga lulusSMP. Kwamba menikmati belajar di SMP begitu singkat, dia putus sekolah karenatidak mampu membayar iuran sekolah sebesar dua ribu kwacha ( mata uang diMalawi ) di semester pertama pendidikannya.

Bagi Kwamba, putus sekolah adalahsebuah bencana, ia sudah membayangkan takdirnya jika tidak berpendidikan akansama dengan ayahnya, menjadi petani miskin di sebuah desa terpencil. Namun iatidak berputus asa, sekalipun tidak sekolah, di sela - sela kegiatan membantuayahnya di ladang, ia menghabiskan banyak waktunya dengan membaca buku diperpustakaan kecil sekolah dasar Wimbe.

Sejak kecil, rasa ingin tahunyabegitu besar tentang prinsip kerja alat - alat yang ada di sekitar, dan hampirseluruhnya terpuaskan saat ia membaca buku "Explaining Physic" dan" Integrated Science" di perpustakaan itu. Dari membaca buku diperpustakaan, Kwamba mendapatkan inspirasi dan kemudian membuatnya begitubersemangat untuk membangun pembangkit listrik tenaga kincir angin dirumahnya.

Awal mula membangun kincir anginini, orang - orang di sekitarnya menyebut ia misala (gila), bahkan ada yangmenganggap kincir angin itu sebagai menara sihir, hanya Gilbert dan Geoffrey,sahabat yang dengan setia membantu secara finansial dan tenaga untuk proyek yangdisebut Kwamba sebagai "angin listrik".

Singkat cerita, akhirnya kincirangin itu berhasil dibangun dan mampu menghasilkan listrik dan menerangirumahnya, sesuatu yang sangat langka di desanya. Hanya rumah orang - orangkaya, dengan jumlah sedikit, yangmemiliki listrik dan itu pun sering mengalami pemadaman dan bertarif sangatmahal.

Karena "angin listrik"yang diciptakannya, pada awal november 2006, seorang Dr. Mchazime dari MalawiTeacher Training Activity (MTTA), tertarik untuk mempublikasikan "anginlistrik" dengan mengundang sejumlah wartawan ke rumah Kwamba. Sejak itu,Kwamba dan "angin listrik"-nya dikenal banyak orang, tidak hanya diMalawi tetapi juga hingga ke mancanegara. Hal inilah yang menjadikan Kwambabeberapa kali diundang ke luar negeri untuk mempresentasikan karyanya, termasukjuga ia kemudian mendapatkan bantuan untuk mengembangkan kincir anginnya tidakhanya untuk pembangkit listrik, tetapi juga untuk irigasi.

Dan akhirnya berkahdari karyanya itu juga mengantarkan Kwamba mendapatkan beasiswa di AfricanLeadership Academy - Afrika Selatan. Sekolah ini berisi murid - murid dari 53negara - negara Afrika yang memiliki misi untuk mendidik calon - calon pemimpinAfrika di masa depan.

Atas semua kesuksesannya Kwambaberpesan dalam buku ini " Kalau kau ingin berhasil mewujudkannya, yangharus kau lakukan adalah berusaha......", ia juga mengutip perkataanMartin Luther King Jr " Kalau kau tidak bisa terbang, larilah; jika kautidak bisa lari, berjalanlah; kalau kau tidak bisa berjalan, merangkaklah.."...

Tonga !!!

Untuk Bidadari Kecilku

2011-12-19T19:46:00.000-08:00

nak,

saat engkau melonjak kegirangan,

menyambut kedatangan ayahmu, kesedihan merambatiku,

membayangkan detik-detik penantianmu…

nak,

saat menemanimu berderai tawa

ada doa moga sang waktu merangkak jenak itu

nak,

saat pekatnya malam mengantar keberangkatanku,

dan menyaksikan engkau tertidur pulas,

ada banyak mimpi yang kutitipkan padamu..

nak,

saat bundamu memberitahu,

sepagian tadi engkau memanggil-manggil namaku,

namun engkau mendapati ayahmu telah pergi…..

tiada kata yang mewakili duka ini….

nak,

ada doa tiada pupus, bahwa engkau memaafkan ayahmu…

ayahmu,

seorang lelaki pernah yang tergugu di sudut toko sepatu

membayang saat bocah,

ia pernah begitu memimpikan memiliki sepatu baru

namun baginya itu adalah sebuah mimpi…

maka,

sebuah janji diikrarkan,

tak ingin membuat bunda dan dirimu,

berseduh sedan karena kekurangan,

untukmu,

ia tukarkan setiap keringatnya,

demi menebus rejeki-Nya

untukmu,

ia titipkan doa pada angin,

agar Tuhan melindungimu senantiasa

nak,

sungguh ayah begitu menyayangimu

selalu

Tuban , Juni 2010

Tamri, Namanya

2008-06-29T08:50:00.000-07:00

Berharap mendapatkan kesenangan seolah berpiknik, sama sekali tak terbersit dalam benakku. Kalau saja isteriku tidak merajuk untuk ikut serta dibumbui tatapan memelasnya-yang selama ini selalu sukses membuatku takluk untuk meluluskan segala keinginannya- tentunya aku tidak akan mengajak ia untuk mengambil data guna keperluan risetku. Kekhawatiranku bukan tanpa alasan, karena usia kandungan isteriku kini memasuki 5 bulan.

Seperti dugaanku, pagi itu begitu terik. Dan untuk topografi daerah kritis nan tandus rasanya tidak begitu mengherankan tidak ada satu pun pepohonan yang bisa dimanfaatkan untuk berteduh di lokasi objek risetku.

Satu hal yang membuatku tetap bersemangat: keceriaan isteriku. Tidak dihiraukannya sengatan matahari yang begitu terik. Berpayung, dan ngemil sebanyak-banyaknya bekal yang kami bawa, isteriku terlihat begitu lucu. Ia dengan mudahnya mengesampingkan kondisi yang tidak nyaman itu, seolah sedang plesir di pantai Kuta.

Namun kelegaan itu tidak berlangsung lama.Semakin siang, suhu udara semakin ttinggi, hal yang tidak teramat sulit untuk lekas menghapus keceriaan dari wajah isteriku.

Di tengah kebingunganku, seorang lelaki yang sejak tadi sepertinya memperhatikan kami dari tempatnya yang tidak jauh dari objek risetku, begitu ramah menawarkan tempat berteduh sembari mempersilahkan kami untuk istirahat di kursi malasnya yang terbuat dari bambu.

Tamri nama lelaki itu, namun ia lebih akrab disapa Ambon karena rambut kriwilnya ditambah kulitnya yang legam, fisiologi khas saudara-saudara kita dari Indonesia Timur. Di tempat itu ia tinggal di sebuah bekas box kontainer yang ia manfaatkan untuk kamar. Ia bekerja sebagai buruh angkut sekaligus penjaga gudang sebuah perusahaan pasir besi.

Sejenak mengobrol dengan mas Tamri, kesan yang muncul adalah bahwa pria ini baik hati, sopan dan ramah. Satu-satunya alasan yang membuat isteriku takut awal mulanya dengan mas Tamri karena sekujur kedua lengannya yang berhias tato.

Kami begitu akrab, kendala bahasa Mas Tamri yang terbata-bata berbahasa Indonesia, tidak menghalangi suasana cair diskusi kami. Dari diskusi pula aku mengetahui keluarga dia, impiannya sekaligus sejarahnya hingga ia terdampar di Surabaya.

Ia seorang yatim-piatu, satu-satunya saudaranya hanyalah kakaknya yang sekarang tinggal di kota Darwin- Australia. Kakaknya menikah dengan wanita setempat yang menjadikannya berganti kewarganegaraan dan akhirnya berprofesi sebagai anggota angkatan darat negeri kanguru tersebut.

Mas Tamri sudah berkali-kali ditawari untuk tinggal di Australia oleh kakaknya, namun ia dengan halus menolaknya. Hal yang membuatku terkesan, alasan penolakan itu: ia ingin berjuang hidup untuk dirinya, tanpa bergantung orang lain.

Satu lagi kekagumanku: di tengah kesibukannya menunaikan amanah kerja yang cukup berat, ia tidak lalai untuk menunaikan sholat, ia seorang muslim. Kontras sekali dengan stigma orang bertato dan buruh kasar bukan?

Ya, dan senyum manis mas Tamri membayang, ditingkah lirih tutur isteriku " banyak orang baik, Mas"

Tambak Garam di Pesisir Gresik, Juni'08

Mertuaku, Guruku

2008-06-29T08:48:00.000-07:00

Udara siang itu cukup terik, di ruangan yang tak berpendingin tersebut, keringat dingin membasahi tubuhku. Lidahku seakan kelu, diskusi dua keluarga yang sedang menentukan kesepakatan untuk waktu pernikahan kami, tidak begitu kuikuti sepenuhnya, entah saat itu aku berfikir apa. Aku hanya merasakan kepanikan yang luar biasa membayangkan jika kemudian hasil dari pertemuan itu nantinya memperlama prosesi ikatan suci itu dilakukan.

Ketakutan yang aku kira cukup beralasan, ketika menyaksikan tidak bertemunya 2 pendapat yang berbeda tentang penentuan hari, yang satu berkeinginan untuk dipercepat dengan alasan menghindari fitnah sedangkan yang lainnya berkeinginan agar prosesi ini memiliki waktu yang cukup matang untuk dipersiapkan. Dan untuk beberapa waktu kedua pendapat ini belum bisa berkompromi.

Hingga kebuntuan pun akhirnya terpecahkan saat dengan tegas bapak mertuaku saat itu berujar, " Bapak-ibu sekalian, esensi kebahagiaan itu sejatinya adalah ketentraman, dan ketentraman merupakan buah dari sikap ke-cukupan kita.Sekiranya kemampuan maksimal kita hanya bisa mengisi setengah gelas, maka lebih kalau kemudian kita tidak "neko-neko" memenuhi gelas tersebut, jadi saya kira tidak ada alasan untuk mengulur prosesi sakral ini".

Kalimat ajaib inilah yang kemudian membuat acara khitbah itu pun kemudian menetapkan Jum'at, 14 Desember 2007 sebagai waktu untuk menggenapkan separuh agama kami, 26 hari setelah proses khitbah, waktu yang tergolong supercepat bagi keluargaku, bahkan di luar bayanganku.

Barangkali untuk beberapa orang -bahkan mungkin aku- kalimat itu tidak sepenuhnya benar, namun kesahajaan dan simplifikasi masalah mertuaku membuatku harus mengacungi jempol kepada beliau.

Dan kekagumanku ini kemudian semakin bertambah, setelah melihat keseharian beliau. Lelaki yang hampir seluruh rambutnya telah memutih ini, sangat sederhana, pekerja keras, dan begitu bijak dalam memandang kehidupan. Hampir setiap kami ngobrol berdua, begitu banyak kekaguman membuncah di benakku mendengar tutur nasehatnya.

Beliaulah yang dengan segala kelapangan hati, mau menerima lelaki biasa yang penuh keterbatasan ini untuk menjadikan putrinya belahan hidup.

Lelaki paruh baya inilah yang sering menguatkan menantunya untuk bertahan dengan prinsip hidup yang diyakini, tanpa harus terpengaruh dengan hiruk pikuk apa kata orang.menjadi manusia merdeka, terbebas dari lingkaran caci dan puji.

Dan tidak teramat sulit bagiku untuk memajang sosok beliau dalam dinding jiwaku, menambah deretan panjang orang - orang yang aku begitu menyukai untuk memandang lekat - lekat wajahnya, orang - orang yang menjadi guru bagiku.

Terima kasih bapak, Terima kasih atas bidadari yang telah engkau percayakan kepadaku, betapapun aku bukan lelaki mulia....

Segala Puji Syukur Bagi-Mu, Duhai Tuhanku.....

Salatiga, Pukul 00.00 Tahun 2008

Catatan Seorang Suami

2008-06-29T08:41:00.000-07:00

Menjadi suami? Hal yang dahulu begitu kuimpikan. Entahlah rasa apa yang sedang menggelegak dalam jiwa. Namun kerinduan untuk segera bertemu dengan pasangan jiwaku seolah sudah melebihi kadar kemampuan seorang lajang untuk bertahan. Dan kini aku hadir sebagai seorang suami, impian yang mewujud, ya aku kini bersanding dengan seorang bidadari.

Kemudian kini hidupku sedang penuh diliputi kejutan-kejutan. Kehidupan yang semula kupahami (seolah) sebagai kebebasan tanpa batas, kini harus benar-benar menyadari, ada hati yang harus dijaga, ada benih cinta yang harus senantiasa disemai, dipupuk dan dijaga pertumbuhannya di ladang jiwa.

Hadir sebagai seorang suami, menuntut diri untuk senantiasa menghadirkan dan membaluri pasangan kita dengan kebahagiaan, karena kebahagiaan terbesar seorang suami barangkali bukan sekedar terpenuhinya langit-langit harapan, namun melihat senyum manis bidadari kita terukir di wajahnya senatiasa adalah penghapus segala lara.

Di sinilah uniknya, cinta dan keinginan untuk memborong kebahagiaan untuknya terkadang menjadi semacam pintu untuk menyakitinya. Ironi? Barangkali bisa dibilang begitu, tapi bukankah memang itu hal wajar yang terjadi sebagai efek relasi dua orang insan berbeda yang belum pernah mengenal sebelumnya, dua presepsi tentang bahagia yang belum bersua.

Ya, kami hadir dalam keragaman, banyak warna, menyulamnya dengan benang cinta. Dan saat ini diperlukan tingkat kedewasaan yang begitu rupa untuk menahan diri menuntut pasangan kita seperti yang kita inginkan. Karena betapa pun ia tetap adalah dirinya, apa yang lebih menyakitkan dari keterpaksaan untuk menjadi orang lain bukan?

Ini hanya masalah waktu, aku menyakininya. Dan tidak diperlukan rumusan-rumusan sikap, aku kini ingin mengalir, sebisa yang kubisa, aku akan selalu ingin membuatnya tersenyum, biarlah hanya Tuhan yang Tahu betapa aku begitu mencintainya, karena mencintai adalah bentuk ibadahku kepada-Nya. Dan aku bukan pedagang kelontong yang selalu memaknai setiap memberi harus menerima, hidup terlalu sempit untuk selalu dimaknai sebagai transaksi rugi - laba.

Apakah mencintai dan berusaha menjadi baik, modal yang cukup untuk menjadi suami? Biarkan realitas yang menjawabnya, satu tekadku: mencintainya hingga ujung waktuku, cukup bagiku.

Rumah Cinta, Maret 2008

"Terima kasih, telah menemaniku"

Jerat - Jerat Intelektualitas

2007-08-21T06:25:00.000-07:00

Moment bercerainya ilmu pengetahuan dengan nilai-nilai etik adalah sejak apa yang disebut sebagai masa renaisance, gerakan yang mengusung isu besar netralitas etik (sterilisasi nilai) di semua ranah kehidupan manusia.

Ia merupakan bom waktu yang merupakan akumulasi traumatik publik "barat" akan tirani kaum rohaniawan setelah melalui fase panjang bernama "era kegelapan" (dark age). Phobia yang disebabkan peran para rahib yang begitu luas hingga seolah mereka merupakan "tuhan-tuhan kecil" di bumi. Dan seperti yang sering terjadi, kekuasaan selalu memancing wajah paling primitif manusia : penindasan.

Namun pada fase berikutnya, ketika ilmu pengetahuan dianggap kosong akan nilai, maka motif manusia kemudian menggeser fungsi ilmu pengetahuan sebagai alat untuk me-legitimasi ataupun men-delegitimasi sesuatu, pihak penengah berjuluk "ilmiah".

Tidak terkecuali kaum agamawan, yang mencoba begitu bernafsu untuk membuat rujuk (kembali) antara agama - ilmu pengetahuan yang lama "tidak akur". Maka kemudian ada begitu banyak dalil yang diseret-seret untuk disesuaikan dengan ilmu pengetahuan, bukan sebaliknya, barangkali itu merupakan buah pemikiran bahwasanya agama merupakan representasi patronase yang dogmatis (ortodok) sementara ilmu pengetahuan mewakili nilai kontemporer(modernitas), sedangkan di alam kekinian sesuatu yang usang dan kolot (biasanya) menjadi sesuatu yang memuakan.

Saat ini, ilmu pengetahuan dianggap segalanya, menafikan kelemahan daya tangkap inderawi manusia yang terbatasi domain spacial (ruang) dan temporal (waktu). Ilmu pengetahuan telah mampu memapah manusia untuk diam-diam maupun secara gamblang menyatakan betapa berkuasanya ia. Tidak mengherankan, karena sejak Fir'aun mengaku sebagai Tuhan pun, ada peran Haman sang insinyur, "cendikiawan" dibalik kisah tragis sang raja.

Satu lagi, kesadaran manusia dalam memperoleh metode baku untuk memformulasikan fenomena untuk kemudian mendapatkan ekstrak bernama ilmu pengetahuan -pada kadar tertentu- telah mejadikan manusia menjadi makhluk yang sangat formalis, birokratis, institusional.

Cendikiawan bukan lagi ia yang memeras dan memamah serpihan-serpihan hikmah hingga menjadikannya manusia bijak, namun ia diukur dari sebera papanjang title yang mengikuti namanya.

Pengetahuan bukan lagi kesadaran terus menerus memelototi setiap fragmen kehidupan, namun ia menjadi terbatasi di tembok nan kukuh bernama sekolah.

Dan budaya materialisme membuat ilmu pengetahuan menjadi sesuatu yang begitu mahal dan memperkecil probabilitas orang-orang yang berhak diakui oleh publik sebagai kaum cendikia.

Pun juga menjadikan kebijaksanaan bukan merupakan orientasi pengetahuan, namun bagaimana ilmu pengetahuan menjadi alat pemuas kebutuhan bernama "status sosial".

Bandung, 20 Agustus'07

Aku Malu....

2007-08-15T13:00:00.000-07:00

Malam ini, adalah sisa -sisa tenaga yang kumiliki setelah baru saja aku tiba dari melakukan perjalanan dinas kantor selama beberapa hari di luarkota.

Aku memaksakan diri untuk menuliskan risalah ini berharap ada orang-selain aku- yang kemudian mampu memamah serpihan hikmahnya.

Cerita ini berawal dari sebuah sms yang cukup mengagetkanku kala itu, saat aku baru saja tiba di bandara Soekarno Hatta - Jakarta, bunyi sms-nya (dengan sedikit perubahan redaksi ) :"Salam, akh saya ingin berpartisipasi di LSM antum, rekening antum? " dari nomor 081XXXXXXX

Sebut saja nama pengirim sms ini ukhti fulanah.

Ya, itu adalah awal sms seseorang yang pada saat aku aktif di beberapa kegiatan kampus tidak pernah mengenalnya,termasuk mendengar namanya.

Saatini beliau sedang bekerja di jakarta. Dan cerita pun berlanjut,hanya sekitar 2 kali kami saling berkirim sms, hingga suatu pagi, aku terhenyak saat membaca email dengan subjek :"penawaran" .

Masih oleh orang yang sama, dimana dalam email itu beliau menawarkan satu diantara tiga lokasi ( tanah ) di daerah pasuruan untuk dihibahkan bagi terwujudnya sekolah gratis yang sedang dirintis sahabat-sahabatku di LSM Peduli Pendidikan Indonesia.

Jujur, untuk beberapa saat aku tidak bisa memberikan nama untuk perasaanku saat itu,dan tidak lama berselang aku pun menyambut niatan mulia beliau sekaligus berjanji untuk segera melihat 3 pilihan lokasi yang beliau tawarkan.

Alhamdulillah,disela agenda keluar kota, tadi pagi aku masih bisa menyempatkan diri untuk melihat lokasi yang ditawarkan, tidak terlalu sulit untuk menemukan rumahnya, karena ternyata beliau adalah putri dari (almarhum ) seorang ulama yang cukup dihormati di desanya.

Ini kuketahui saat menanyakan rumah ibu Sunarsih ( ibu saudariku ini), kepada seorang bapak paruh baya, dan jawaban sang bapak yang cukup detail dan antusias menjelaskan tentang keluarga ini membuat akhirnya aku mengetahui sedikit "track record"-nya.

Pagi itu pun, akhirnya aku bisa berjumpa dengan ibu Sunarsih, wanita yang cukup ramah, pekerja keras,teguh, dan selintas membuatku membayangkan wajah ibuku.

Di rumah yang (cukup) sederhana, beliau membesarkan putri semata wayangnya, dengan berjualan kerupuk, hasil olahan tangannya.

Dan dari ibu Sunarsih aku sedikit mengetahui perjuangan putrinya hingga akhirnya bisa meneruskan pendidikannya di kampus yang sama denganku untuk menimba ilmu.

Cerita Bu Sunarsih cukup sukses membuatku menunduk dalam-dalam, malu rasanya membandingkan diriku dengan saudariku ini.

Di lain waktu, via chatting sengaja aku menanyakan ke saudariku ini, kenapa ia begitu saja percaya untuk menghibahkan tanahnya kepadaku, toh ia sendiri baru mengenalku.

" saya punya impian yang sama ...." salah satu jawaban lugasnya, dan setelahnya aku diam seribu bahasa, keluh rasanya..

Saudariku, jazakillah sudah mempercayaiku, moga impian itu segera terwujud, tiada yang bisa saya haturkan selain semoga ALLOH SWT membalas kebaikanmu, dan memudahkan jalan untuk meretas asa kita.

Darimu kami mendapatkan semangat, karenamu aku menyakini bahwa aku tidak sendiri dan banyak orang baik di negeri ini, kebaikan yang tidak bertendensi, orang-orang yang tidak selalu memampang dirinya di etalase sejarah layaknya pedagang kelontong yang selalu berhitung rugi- laba....

Terima kasih saudariku ......

Di sela- sela kepenatanku, 13 Juni 2007

Metamorfosis

2007-08-15T12:51:00.000-07:00

Barangkali bukan karena nilai - nilai ideologi yang begitu rigid yang kemudian membuat seseorang terlalu gagap untuk menyikapi perubahan, namun hanya disebabkan ketidakmampuan diri untuk menghadapi dan bergumul dengan realitas.

Jika kemudian idealita adalah laksana cakrawala yang membumbung tinggi, maka diperlukan landasan jiwa yang cukup lapang untuk selalu menerima fakta bahwasanya realita tidak selalu ramah dan memenuhi permintaan agar takdir bersua dengan langit-langit mimpi.

Dimana ruang di antara langit-langit impian dan landasan realita, kita menamakannya "kelegowoan". Dan manusia sendiri hanyalah aktor yang selalu menjemput takdir dari satu terminal waktu ke persinggahan waktu berikutnya.

Waktu dan ruang hanyalah "perangkat adminstratif" kehidupan untuk menjadi parameter eksistensi aktor kehidupan ini.

Seberapa besar eksistensi seseorang hanyalah dikaitkan seberapa sesak ia memenuhi lorong-lorong waktu dan palagan kehidupan ini.

Sedangkan konsepsi waktu sendiri adalah konsepsi yang paling abstrak setelah konsepsi keyakinan akan keberadaan Tuhan. Hingga tidak mengherankan seorang ulama mengatakan waktu adalah sepertiga bagian dari struktur keimanan akan aturan-aturan ilahiyah.

Sama halnya dengan konsep ruang yang merupakan satu kosmologi yang utuh,tidak terpotong-potong, pun juga konsep waktu, yang tidak pernah bersekat dengan definisi-definisi masa lalu, sekarang dan masa depan.

Dan perubahan hanyalah semacam "limbah" dari proses produksi manusia untuk bergulat dengan jatah waktu yang sudah ditentukan untuknya.

Namun perubahan bukanlah fungsi hasil yang sebanding dengan ikhtiar, ia adalah nilai yang ditentukan keberkahan sebuah proses panjang perjuangan yang merupakan gabungan keikhlasan dan kesabaran.

Malang, di ujung senja, Agustus'07

Mitos

2007-08-07T12:40:00.000-07:00

Prinsip dasar metode ilmu pengetahuan sejatinya (hanyalah) lingkaran berupa pendefinisian, klasifikasi, memformulasikan, untuk kemudian muncul kesimpulan - kesimpulan.

Dan dari keseluruhan fenomena di alam semesta yang melingkupi manusia, tidak seluruhnya bisa terdefinisikan, apalagi bisa dikotomikan untuk setelahnya dibuat sebuah postulat.

Namun fenomena yang masuk dalam "black box" itu sendiri bukan serta merta manusia tidak memiliki keyakinan akan hal tersebut.

Betapa banyak keyakinan kita adalah sebuah mitos, bahkan konon sebuah fenomena yang sudah berlabel "ilmiah" pun tidak terbebas dari wilayah"blank out".

Engkau boleh tidak percaya, namun cobalah engkau bertanya kepada orang paling pintar di dunia ini,berapa nilai dari sebuah angka ( bukan nol ) dibagi nol? dan jika jawabnya adalah bilangan tak hingga, maka kemudian tanyakan sekali lagi apakah mereka meyakini bilangan tak hingga ada? maka pasti jawabnya adalah :"ada".

Tapi kemudian mintalah mereka untuk memvisualisasikan berapa angka tak hingga, jika mereka kemudian garuk-garuk kepala, tidak ada yang salah dengan IQ mereka, hal ini hanya merupakan bukti mereka masih menyadari maqom-nya sebagai "manusia".

Ruang paling logis di otak kita, masih menyediakan apa yang disebut sebagai keimanan,sesuatu yang kemudian tidak lagi menuntut pengalaman empirik.

Tidak perlu gagap, rasanya adalah pilihan yang paling bijak, dengan memahami bahwasanya inderawi manusia begitu terbatasi oleh dimensi ruangdan waktu.

Manusia hanya menangkap dan membuat presepsi-presepsi berdasarkan sisi kognitif dan afeksi semata, cukup.

Dan pengetahuan bukanlah segalanya,jika motivasi darinya hanya untuk melegitimasi atau men-delegitimasi sesuatu tanpa sebuah kesadaran, pun juga jika keyakinan yang tidak akur dengan pengetahuan akan menjadi seperti perkataan seorang cendikia : " seperti berjalan di jalan setapak,semakin sering dilewati, maka semakin membersitkan keyakinan".

Anda tahu kawan? patut kita curiga jangan-jangan sikap "legowo" barisan orang-orang yang tertindas di setiap sudut bumi ini, adalah keyakinan yang berurat bahwa mereka adalah entitas independent dan korban relasi"sebab-akibat" interaksi personal mereka dengan alam, bukan sebuahkonstruksi sosial yang disengaja, yang menjadikan setiap penindasan itu begitu nampak suci......

Konyolnya, bisa jadi kita adalah barisan penindas itu, intelektual yang tidak menjadi penjaga gawang perubahan dan pembawa obor api kebajikan namun terlalu sibuk dengan isi perut sendiri....

Surabaya, pukul 02.05 dini hari,Agustus'07

Tafsir

2007-05-30T04:00:00.000-07:00

Dunia kata adalah milik para pujangga sedang jagat simbol (hanya) dimiliki oleh para penafsir. Dan kemudian polarisasi klaim kebenaran sejatinya selalu berpijak pada dua poros yakni dzahiriah (dunia wadag, realisme) dan ta'wiliyah (metaforik,simbol,kiasan )

Tak perlu selalu memampang dahi berkerut, beberapa lipatan, untuk memahami sebuah realitas dengan maksud menangkap pesan tersembunyi di baliknya, pun juga tak perlu selalu percaya bahwa setiap kata adalah sebuah fakta, rasanya adalah sikap terbaik untuk kemudian kita tidak terjebak pada kadar yang melampaui batas memihak salah satu diantara klaim kebenaran tadi.

Kita sekarang berada di jaman yang standar sebuah fakta bukanlah representasi kata, juga kita sedang berpijak di era dimana tafsir sebuah realitas adalah kepentingan yang tidak jarang dipolitisasi atas nama norma, keyakinan.

Kita tidak se-goblok sang baginda raja dalam sebuah hikayat yang seketika terhenyak saat melihat tikus berukuran "jumbo" , sejurus kemudian bertanya kepada patihnya "kenapa ada tikus segede itu?",dengan entengnya sang patih menjawab "itu karena begitu makmurnya negeri ini hingga tikus pun begitu menikmati kemakmuran", dan sang baginda raja pun manggut-manggut puas.

Sama halnya dengan tidak perlu menguji kecerdasan kita, untuk menjawab dan menyimpulkan pertanyaan kenapa di negeri yang konon tongkat pun bisa jadi tanaman, tetapi banyak yang busung lapar, dan (terpaksa) makan nasi basi?

Tirakat,melestarikan kearifan lokal paling purba, atau barangkali orang-orang itu para puritan, pendeta, rahib yang senatiasa berpuasa?

Dan dongeng - dongeng penebar pesan untuk senantiasa bersabar atas penindasan ini, menjadi rabuk bagi tumbuh suburnya kekerdilan jiwa untuk melawan bagi para tiran.

Boleh engkau kelaparan, anakmu tak lagi harus berpendidikan, dan biarkan rumahmu tercabik-cabik bencana, dan engkau tak punya kuasa lagi untuk mengatasi segalanya. Tetapi engkau harus tetap hidup dengan sisa-sisa nyawa yang ada untuk yakin dan legowo menyaksikan bahwasanya para pemimpin yang saat ini lebih senang tebar pesona itu adalah para titisan dewa yang bisa menyelesaikan segala masalah.

Jika senyum adalah simbol kebahagiaan,ekspresi kemakmuran, maka negeri kita adalah negeri surga, lihatlah senyum puas para penguasa membodohi kita, senyum artifisial para pelacur mempertaruhkan nasibnya esok hari, hingga senyum kecut rakyat jelata akan masa depannya yang gelap, hitam.

Dan gelap sendiri adalah simbol kesunyian, kesahajaan, misteri, dan kebeningan jiwa. Bukankah Tuhan "turun" ke bumi,dan mendengar keluh tanpa tabir dari hamba-Nya, adalah di malam hari, pasangan dari kegelapan itu sendiri?

Surabaya, rintik hujan di akhir Mei 2007

Simbol

2007-05-13T06:46:00.000-07:00

"Kata adalah sepotong hati..." ucap seorang cendikia,dan ketika tidak semua maksud, hasrat dapat terwakili dengan kata, maka ijinkan aku menambahkan "potongan yang lainnya adalah dunia simbol, tafsir ...".

Jika kemudian budaya kita tidak lagi menganggap elegan teriakan lantang " Aku lelaki sejati ..." maka cukuplah dengan mengenakan jaket kulit hitam plus kacamata warna serupa, mengendarai moge (motor gede), dan tak lupa (sedikit) memampang wajah garang, maka berbanggalah, karena anda tak perlu harus berteriak seperti tukang bakso menjajakan dagangannya, untuk mengatakan betapa macho-nya diri anda.

" Aku memberontak, maka aku ada" ucap cendekia yang lain, menjadi legitimasi "penegasan eksistensi " untuk kemudian setiap entitas yang bercokol di muka bumi bernama manusia ini wajib menampakkan jati dirinya.

Dan kemudian kita menemui keragaman peran eksistensi itu sebagai sebuah keniscayaan yang kita beri nama potensi kekayaan budaya, seperti berpasangannya kebaikan dengan keburukan.

Ada jenis manusia yang selalu sibuk berganti dari satu topeng ke topeng yang lainnya,agar memenuhi kebutuhannya akan riuh rendah kekaguman.

Dan di belahan bumi yang lain ada jenis manusia yang dengan membusungkan dada seraya berkata : " Inilah aku, tanpa poles wajah, alergi topeng ...", sebuah kebanggaan untuk menunjukkan orisinalitas diri, mengatas namakan kejujuran.

Saat ini orang gandrung dengan sebuah acara talk show di televisi yang terkenal dengan jargonnya " kembali ke laptop", yang setiap tayangannya tidak pernah sepi mengumbar ungkapan-ungkapan sarkasme, bullying. Pun kemudian gegap gempita orang memuji segala tingkah polah tadi sebagai sebuah kejujuran, kepolosan, oase di tengah jumudnya orang-orang di negeri ini dengan segala kemunafikannya.

Dan kejujuran pun kini direpresentasikan sebagai kevulgaran.

Minimal ada dua alasan kita menyebut "kejujuran" ini sesuatu yang kebablasan :

Pertama, karena kaidah kejujuran sendiri tidaklah dengan mengekspresikan seluruh apa yang mengggelegak dalam jiwa kita.

Kedua, ada batas yang teramat tipis antara penegasan jati diri dan kesombongan, hingga bisa jadi "kejujuran" jenis ini menjadi justifikasi untuk terus berkubang dengan kesalahan yang diyakini sebagai ciri khasnya.

Sulit untuk menjaga keberimbangan antara bersikap tidak munafik dan tidak vulgar, sama sulitnya untuk menjadi manusia....

"Nasib terbaik adalah tidak dilahirkan, yang kedua dilahirkan tapi mati muda, dan yang tersial adalah umur tua. Rasa-rasanya memang begitu. Bahagialah mereka yang mati muda." salah satu kutipan di catatan Soe Hok Gie

Ungkapan skeptis? putus asa? atau sebuah bara semangat yang tersembunyi di balik sinisme?

Ah, tidak perlu berbuih kata untuk memperdebatkan, karena puluhan warga korban lapindo yang bertahan mogok makan pagi ini, lebih pintar untuk memahami apa itu kemunafikan dan bagaimana menghemat energi kesabaran dan harapan agar tak menguap sia-sia....

Surabaya, 13 Mei 2007

Wanita, Jangan Menangis (Lagi)...

2007-04-19T00:43:00.000-07:00

"Dari seluruh makhluk di permukaan bumi yang berdarah dan tumbuh, wanita yang paling banyak memarnya" kata seorang penyair Yunani berabad silam.

Bahwa diskursus gender telah terjadi sejak jaman dimana Tuhan telah menciptakan Hawa sebagai pendamping Adam dan pergesekan dari relasi antar gender ini menjadi ekses yang terus mengiringi pertumbuhan jaman.

Tanpa menampik bahwa penindasan tidak hanya (bisa) didominasi gender tertentu, namun kemudian kita patut untuk memberikan karangan bunga bela sungkawa bagi perjalanan sejarah hidup manusia, bahwa terlalu banyak darah dan airmata wanita yang menghiasi jalan sejarah ini.

Kekerasan dalam rumah tangga,human trafficking, pelecehan seksual adalah berderet derita yang menjadikan wanita sebagai korban.

Minimal ada tiga fase penyebab penindasan gender ini terjadi, pertama, fase dimana marginalisasi ini terbentuk secara "alamiah" dalam kompetisi paling primitif antar manusia untuk mempertahankan hidup. Kebodohan, barbarik, menjadi bumbu pelengkap pada fase ini.

Kedua, konstruksi sosial yang berlindung dibalik berbagai macam dalil de-interpretasi, atas nama Tuhan, maupun politisasi norma lainnya. "Wanita adalah jelmaan iblis" demikian dogma sebuah agama, dan semua penindasan pun tampak begitu suci

Ketiga,fase dimana wanita sudah berani tampil di ruang publik yang dahulu steril dari eksistensi mereka ,menggugat pengekangan fungsi dan posisi sosial mereka serta melakukan "perang terbuka", tetapi pada saat yang sama palagan ini membuka celah lebar mereka untuk (kembali) ditindas. Gerakan pembebasan yang pada akhirnya diakui sendiri oleh dedengkot feminis sebagai sesuatu yang kebablasan.

Terlepas dari semuanya, apakah para lelaki di muka bumi ini tidak lagi bisa mengisi setiap lorong bumi ini dengan cinta? apakah mitos bahwa level kejantanan (maskulinitas) yang dibangun dengan menyiapkan telaga nelangsa dari perasan darah dan airmata para wanita harus tetap kita jaga? Apakah keharmonisan antar gender ini tidak bisa dibangun berdasarkan porsi fitrah, kesetaraan bukan kesamaan, keadilan bukan kebebasan.......

Dan sebagai seorang manusia yang dilahirkan dari sebentuk ruang muara cinta bernama rahim wanita dengan segala kebaikannya, ijinkan aku berkata : " wanita, jangan menangis (lagi).... "

Kota Cinta, 18 April 2007

Menikmati Hidup

2007-03-19T21:24:00.000-07:00

Sejarah manusia dibangun dengan motivasi-motivasi yang menjadi bahan bakar bagi bergeraknya seluruh mekanisme inderawi manusia.

Pada mulanya motivasi paling primitif yang dimilki manusia hanyalah kebutuhan - kebutuhan yang didasarkan pada nilai fungsi belaka.

Kemudian peradaban mulai menuntun kita bahwasanya untuk sekedar memenuhi rasa lapar tidak cukup dengan menanak nasi dan sesegera mungkin kita melahapnya. Karena kemudian manusia mulai menyadari tentang perlunya nilai-nilai estetis yang harus dilekatkan pada setiap sudut muka bumi ini, maka jangan heran kalau untuk urusan makan-memakan tadi,nasi itu kemudian harus dipermak menjadi berbagai macam rupa, agar indah.

Cukupkah? belum, berikutnya pemenuhan hajat manusia menuntut sesuatu yang lebih lagi yakni gaya hidup (life style ). Di sini ada gengsi, ada simbol stratifikasi sosial, ada trend, standart nilai, dan masih banyak lagi.

Akan lebih mudah memahami ini, saat kita diajak terbengong-bengong menyaksikan ada orang yang membeli sebuah lukisan dengan harga hingga milyaran rupiah yang membuat kita berkesimpulan seolah-olah orang tersebut tidak punya lagi bak sampah untuk membuang uangnya.

Ah....terlalu naif kalau kemudian kita tidak menyadari bahwasanya orientasi kehidupan kita telah banyak berubah.

Salahkah ? tidak mutlak salah,pertama karena memang kita hanyalah anak-anak jaman yang mewarisi sistem yang menjadikan hal-hal tadi jamak, lumrah. Kedua, dan ini yang paling penting, bahwasanya menakar "benar-salah" dalam pemenuhan hajat ini biasanya dikaitkan dengan hubungan antar personal (muamalah) manusia.

Menjadi bodoh adalah "kesempatan" sepersekian diantara probabilitas untuk menjadi orang-orang yang cerdas, demikian halnya menjadi miskin, dan dalam kaca mata "mekanisme alamiah" itu wajar.

Tetapi yang akan menjadi persoalan jika kemudian ada orang yang bodoh dan miskin karena ada usaha secara sengaja dan sistemik untuk menjadikannya demikian. Kita menyebutnya ketidak adilan.

Pesimis? skeptis? atau bahkan engkau mulai berfikir untuk membangunkan Bung Tomo dari persemayamannya untuk sekedar sekali lagi berteriak : "LAWAN!!!!!" bagi ketidak adilan ini?

Tidak....

Yang kita perlu lakukan hanyalah, sesekali ketika kebelet ingin menikmati ayam kentucky dan punya kemampuan untuk memenuhinya, maka kita akan merasakan kenikmatan yang begitu luar biasa saat kita diam-diam mengajak anak jalanan turut serta makan bersama, dalam satu meja...

Kota perjuangan, dini hari Maret 2007

Andai Memaafkan Begitu Mudah ....

2007-03-16T06:50:00.000-07:00

Jum'at, pukul 12.00 :

Di masjid sebelah kantor, aku menyimak dengan seksama seorang khotib berceramah tentang kesabaran seorang Nabi Ayyub 'alaihissalam.

Fragmen kehidupan yang mengajarkan bagaimana menyikapi suatu ujian tanpa harus berteriak lantang "Engkau begitu kejam Tuhan, mengapa?"

Karena kesemuanya, didasari kesadaran dan ketundukan, yang membuat kata kesabaran tiada memiliki garis batas hingga "Sang Pembuat Mekanisme Ujian" memisahkan antara ruh dan jasad makhluk-Nya

Jum'at, pukul 12.15 :

Di tengah sholat jum'at, ditingkah suara syahdu imam sholat membacakan beberapa ayat al qur'an ,tiba-tiba cairan hangat memenuhi kelopak mata, entah mengapa.....

Jum'at, pukul 14.00 :

" Akh, minta tolong spanduknya diambilkan jam setengah tiga ya, karena saya sudah balik ke lamongan. Kemarin janji pembuatnya harusnya spanduk itu selesai sebelum jum'at, tolong ya..." nyaring terdengar suara salah seorang temanku dalam suatu kepanitiaan di ujung telepon

"Ok, Insya Alloh, nanti sepulang kerja saya ambil ......" jawabku

Jum'at, pukul 15.00 :

"Maaf Mas, spanduknya belum jadi,nanti ya jam setengah lima,ini lagi banyak pesenan juga mas, gimana ?" kata seorang wanita umur tiga puluhan, istri sang pembuat spanduk

Ini sudah yang kesekian kali pemesanan spanduk, di tempat yang sama,tidak tepat waktu.Aku mengatur nafasku, mencoba untuk tidak marah, betapa pun rencananya sesegera mungkin aku berangkat naik bus ke lamongan.

"Ok mbak, saya tunggu sampai jam setengah lima, tapi tolong diantar ke kantor saya di alamat ini " pintaku sembari menyodorkan selembar kertas yang berisi alamat kantorku

" Aku maafkan Ya Robb, sekalipun entah ini yang keberapa kali orang itu tidak menepati janjinya " gumamku mencoba mengalihkan amarahku dengan doa-doa lirihku dalam perjalanan kembali ke kantor

Jum'at, Pukul 17.00 :

Hujan deras mengguyur kota surabaya, aku panik, hingga tiba-tiba HP ku berdering.

" Maaf mas, ini masih dalam perjalan, di sini hujan lebat, tungguin ya......" suara memelas istri pembuat spanduk mengabarkan keterlambatan-untuk yang kesekian kalinya-mengantarkan spanduk

"Ok, gak papa mbak, saya tungguin ...." jawabku mulai merasa iba

Jum'at, setelah sholat maghrib :

Hujan masih begitu deras, memandikan bumi, aku semakin panik, bukan saja karena spanduk yang belum datang, tetapi karena jam segitu angkutan menuju ke terminal Oso Wilangun sudah tidak ada lagi, padahal malam itu aku harus tiba di lamongan untuk menyiapkan talkshow esok hari

Aku membuka mushaf-ku, membaca beberapa ayat suci al-qur'an untuk mengusir kepanikanku, bismillah......

" Ya ALLOH, andaikan aku tadi ikhlas memaafkan kesalahan si pembuat spanduk, maka tolong hentikan hujan saat ini juga dan mudahkanlah aku untuk berangkat ke lamongan ..." kembali do'a aku bumbungkan ke udara yang semakin dingin

Ajaib

Hujan seketika itu, reda. Sejenak kemudian sang pembuat spanduk datang,dan sembari memohon maaf , ia menyodorkan spanduk pesanan kami

"Segala puji syukur bagi-Mu Ya Rabb, Tuhan sekalian alam..."

Fffiiuh.......pantas ada sahabat di jaman Rasululloh SAW yang disebut oleh beliau sebagai ahli surga sampai tiga kali, ternyata amalannya"hanyalah" setiap malam menjelang tidur ia memaafkan dosa-dosa orang yang mendzoliminya seharian itu

"Astaghfirulloh..." kalimat pendek yang menemani perjalanan malam itu ke kampung halamanku......

Kota Cinta, Maret 2007

Lelaki Tua Itu....

2007-02-22T17:21:00.000-08:00

Bocah itu bergegas ke kelasnya, bersembunyi dan sejurus kemudian matanya menatap lekat lelaki tua penjual es lilin yang pagi itu baru mulai menggelar dagangannya di halaman sekolah dasar tempat ia bersekolah.

Dan tak menunggu lama pandangan itu untuk menghadirkan rasa iba di benak bocah yang baru menginjak kelas dua SD tersebut.

Rasa iba yang untuk selanjutnya tanpa pertimbangan dan logika rumit "memberi-menerima" orang dewasa, sang bocah pun merogoh uang di saku celana pendeknya.

Cara berfikir bocah ini sederhana : seorang lelaki renta masih membanting tulang untuk keluarga, bukankah cara membantunya dengan membeli dagangannya?

Ada dua ratus rupiah di sakunya, pemberian ibunya untuk bekal seharian di sekolah. Tapi pagi itu kembali sang bocah menyuruh teman sekelasnya untuk menukar uang dua ratus rupiahnya dengan es lilin lelaki tua, yang sejatinya sepagi itu ia pun tidak berselera untuk menikmati es lilin.

Aneh, bocah itu masih bersembunyi namun matanya masih menatap lekat lelaki tua yang meladeni temannya. Lebih aneh lagi saat temannya kembali, bocah itu hanya mengambil sebatang es lilin yang dibelikan temannya, tiga sisa es lilin lainnya dibagikan kepada teman-temannya.

Ya, pagi itu hati bocah itu sedikit lega,bekal dua ratus rupiah-nyamembuat mata lelaki tua penjual es lilin sedikit berbinar.

Episode berikutnya tidak jauh berbeda.

Kini, bocah kecil itu sudah tumbuh dewasa, dan kenangan dengan lelaki tua penjual es lilin pun telah lama terlupakan.

Tapi pada suatu senja, bocah yang telah berpredikat mahasiswa itu terhenyak, sejenak kemudian ada cairan bening yang menggantung di keduapelupuk matanya, saat dilihatnya seorang lelaki tua menuntun sepedamenawarkan es lilin.

Dan memori tentang lelaki tua penjual es lilin "karib"-nya saat ia masih bocah, kembali membayang. Lelaki tua yang entah kini dimana? bahkan mungkin sudah meninggal, tapi darinya bocah kecil itu belajar mensyukuri tentang banyak hal, termasuk pelajaran untuk berbangga melukis sejarah dengan keringat diri sendiri......

" ....Terima kasih pak tua, siapa pun namamu, sosokmu pernah mengisi ruang hatiku dan ijinkan kuceritakan tentangmu untuk anak cucuku kelak, agar semakin banyak orang yang selalu bersyukur apa yang dipunyainya..."

Kota perjuangan, di ujung malam 18 Februari'07

Seratus Perak yang Begitu Berharga

2007-02-17T03:54:00.000-08:00

Pagi itu udara masih begitu segar, rerumputan yang berkeramas embun, dan suasana jalanan kota Surabaya yang masih lengang, dengan membonceng sepeda motor, aku diantar oleh salah seorang temanku ke tempat kost, setelah semalam aku harus menginap di sekertariat Jamaah Masjid Manarul Ilmi (JMMI) ITS Surabaya.

Sekitar dua puluh menit kami pun sampai di tempat kost, dan kemudian temanku pun kembali ke tempatnya. Tidak ada yang aneh pagi itu, aku segera memasuki kamar, mandi, bersih-bersih kamar, dan mempersiapkan materi untuk rapat dengan teman-teman di kampus, yang sedianya diadakan empat puluh lima menit lagi.

Sampai akhirnya,ketika akan berangkat ke kampus, aku baru tersadar tidak ada uang sepeser pun di dompetku. Setengah panik aku mengubek-ubek isi kamarku yang sudah tertata rapi, berharap ada uang yang bisa dipakai untuk naik angkot ke kampus.

Dan ujian kesabaran baru saja dimulai pagi itu. Tidak ada uang sama sekali yang kutemukan,di dompetku hanya terselip dua buah kartu ATM,celakanya mesin ATM terdekat jaraknya tidak kurang sekitar satu kilometer dari tempat kostku.

Tidak ada seorang pun di tempat kostku yang bisa kumintai tolong,maka aku bergegas menuju mesin ATM, memburu waktu agar tidak telat memimpin rapat di kampus.
Tidak lagi kuhiraukan tubuhku bersimbah peluh setelah sekitar lima belas menit setengah berlari mencari mesin ATM. Dan mataku berbinar ketika aku akhirnya sampai di mesin ATM.
Namun tunggu dulu, episode bertajuk "ujian kesabaran" belum usai.Saat kumasukkan kartu ATM, berharap segera mengantongi uang, tiba-tiba muncul pesan di layar mesin ATM : "maaf proses penarikan tidak dapat dilakukan karena uang di mesin ATM habis".

Duuuuerrr....seperti tersambar petir, lemas aku membacanya,aduh bagaimana ini? waktu tinggal lima belas menit lagi sebelum agenda rapat di mulai. Astaghfirulloh, tidak henti-henti kalimat itu aku ucapkan. Bagaimana aku harus mengabarkan kepada teman-temanku bahwa rapat harus ditunda, sementara pulsa HP ku sudah "sekarat"?

"Ya Robb...tolonglah hamba-Mu yang lemah ini..." gumamku sembari berjalan pelan menuju tempat kost. Di tengah perjalanan, tiba-tiba mataku tertuju pada sebuah lempengan kecil berbentuk bulat, usang , separuh bagiannya tertutup debu, setelah aku memungutnya baru aku mengetahui benda itu uang seratus perak. "Alhamdulillah....." pekikku, doaku begitu cepat terkabul, segera aku ke telepon umum dan menghubungi teman-teman di sekertariat JMMI, minta tolong agar teman-teman di sana ada yang menjemputku.

Dan tidak lama berselang seulas senyum manis saudaraku terlihat saat menjemputku, menghapus segala kepanikan dan rasa letih yang baru saja merajai diri ini, kemudian kami pun segera bergegas menuju ke kampus.

Subhanalloh, pagi itu ALLOH telah menyampaikan "mata kuliah" kehidupan tentang mensyukuri nikmat-nikmat-Nya yang mungkin karena rutinitas kita, seolah tidak berharga,betapa pun ia hanya uang seratus perak usang, sekalipun itu hanya seulas senyum yang terterjemahkan dari wadah selaksa cinta bernama ukhuwah.

Terima kasih ya ALLOH, pagi ini aku memiliki energi lebih untuk menantang matahari esok hari.....

Surabaya, 4 Februari 2007
PS: untuk ikhwah di JMMI ITS, terima kasih atas cinta dan ukhuwahnya selama ini ........

Komodifikasi Cinta

2007-02-03T03:44:00.000-08:00

Di era materialistis dan sangat kapitalistik ini, cobalah engkau ajak beberapa orang untuk berteriak di depan pasar menyampaikan keinginan kalian yang sama, maka tidak akan engkau harus menunggu lama pelbagai fasilitas-berorientasi ekonomis tentunya-akan disediakan untuk memehuni keinginan engkau dan kawan-kawanmu.

Dan jangan lagi engkau bertanya tentang batas-batas "previllege", sisi sakral kemanusiaanmu yang tidak boleh diperjual belikan, karena engkau akan ditertawakan, syukur-syukur kalau tidak hinakan.

Cantik, tampan, ketulusan, kehormatan, baik-budi, harga diri, tangis, tawa adalah komoditi industri yang tidak aneh dan memang laris untuk diperdagangkan, termasuk salah satu sisi emosi kita yang sejatinya agung ; cinta.

Engkau masih belum percaya?

Baiklah,besok saat engkau terjaga dari tidurmu di pagi hari dan kalender menujukkan tanggal 14 Februari, kalau engkau punya "orang dekat" yang mengasihimu mungkin mereka akan memberimu sepotong coklat, bunga, atau apalah,plus bonus sebuah kecupan sembari ucapan lirih "Say,selamat hari kasih sayang".

Atau kalau engkau bernasib sama seperti aku-anggota IJO LUMUT ( Ikatan Jomblo Lucu dan Imut )- tetapi berprinsip tidak (akan pernah) ingin pacaran atau membuat "ikatan melankolik" dengan lawan jenismu dengan dalih apapun ( koordinasi program dakwah, syuro,kopdar dan semacamnya) sebelum nikah, maka cobalah engkau buka jendela kamar tidurmu dan lihatlah ada apa di luar sana.

Jangan heran jika kemudian engkau melihat berduyun-duyun pasangan berkulit sawo matang,tapi berambut ( hasil kamuflase warna ) pirang-korban gegar budaya-saling memadu kasih mengatasnamakan momentum "hari kasih sayang".

Dan sekali lagi cukong-cukong pasar itu akan berjingkrak kegirangan menyambutnya dengan pelbagai aksesoris bernuansa cinta, dari barang yang "netral" semisal bunga, coklat, kalung, cincin dan sebangsanya sampai sesuatu yang membuat kita tidak henti-hentinya mengaruk-garuk kepala dan mengelus dada.

Apa hubungannya coba antara hari kasih sayang dengan "karet pengaman" berwarna pink yang diklaim mengokokohkan cinta dua insan manusia yang secara samar menyodorkannya pada muda-mudi kita?

Duh, mungkin kita akan dianggap terlalu naif untuk mempertanyakan hubungan "kasualitas-aksiomatik" antara cinta dan "silaturahmi kelamin" ( pra nikah )?

Keberanian ? bukti cinta? atau kedunguan berjamaah?

Sudahlah, lebih baik tanggal 14 februari esok dengan ditemani singkong rebus dan segelas air putih, kita menyimak seorang ustadz berkisah bukan tentang cerita pendeta valentino - yang menjadikan tanggal itu disebut dengan namanya- tetapi kisah tentang keagungan dan kesucian cinta Yusuf alahissalam dan Zulaikha.......

Kota Cinta, 3 Februari 2007

Andai Aku Seonggok Batu

2007-02-03T02:28:00.000-08:00

pagi ini,
kembali kulihat keserakahan
di tukar air mata,
darah
dan gemuruh pekik lara

pagi ini,
kembali tersaji
wajah-wajah menyeringai bangga
melukis sejarah negeri dengan tinta
dari telaga nelangsa

pagi ini,
aku hanya bisa
menatap pilu

uh,

andai,
aku seonggok batu
yang tak harus meratap,
menangis,
di depan cermin buram sejarah

andai,
aku seonggok batu
hingga tak harus jujur
untuk mengakui,

bahwa
gemuruh tangis itu
karena keserakahan kami

bahwa,
berderet bencana ini
karena keangkuhan kami

andai,
aku seonggok batu
tidak perlu
kelak,
Tuhan bertanya dan akhirnya murka kepadaku

Kota Perjuangan, 3 Februari 2006

Memilih

2007-02-03T01:46:00.000-08:00

Sesekali tidak ada salahnya jika kemudian kita menyediakan waktu untuk bercermin dan mengamati apa yang melekat dan ada di sekitar kita.

Sekedar untuk berhitung berapa banyak barang yang kita miliki dan tingkah kita yang kita lakukan merupakan sebuah terjemahan dari hasrat yang menggelegak di setiap cekungan jiwa ini. Untuk kemudian kita berani secara jujur mengakui dari keseluruhan hasrat itu motif dasar apa yang melatarbelakanginya?

Apakah ia yang muncul dari daya manusia untuk memilih berdasarkan selera dan sesuatu yang menjadi kelumrahan bagi jaman?

atau,

kita menjadi orang-orang "aneh" karena berani memilih untuk dengan legowo memiliki dan melakukan sesuatu yang tidak lagi mendasarkannya pada kesukaan semata serta dengan laku kita orang akan memicingkan mata,bahasa tubuh untuk mengatakan betapa tololnya kita menempuh jalan sunyi, kontra mainstream, melawan kewajaran jaman, terasing, abnormal.

Sebelum kita melihat hitam-putih dua pilihan di atas,ada baiknya kita menyepakati beberapa hal;

pertama,

bahwasanya kemampuan kita untuk melihat "view" baik buruk kehidupan ini sangat terbatasi oleh angle manusia yang sejatinya teramat lemah untuk bisa menjangkau sudut dan lorong gelap kehidupan.

Apa yang kita sangka baik, belum tentu tepat dan maslahat untuk kita. Bukankah Fir'aun menjadi manusia terkutuk karena melakukan pembangkangan paling primitif bernama kesombongan yang terbungkus lalai mengukur kemampuan diri?. Point ini mengajarkan kesadaran sekaligus ketundukan.

kedua,

sebuah standar nilai bukanlah sekedar konsensus norma, nilai-nilai yang dipegang teguh berdasarkan anggukan umum, bentuk kelumrahan, jamak? Sekali-kali tidak, karena kebenaran, agama, sesuatu yang kita menjadikannya hujjah, legitimasi untuk setiap jejak langkah kita, harus sesuai dengan epistimologi; sumber otoritas, sumber empirik, dan sumber rasionalitas.Yang terakhir ini mewakili pengetahuan dan ilmu.

Dan kembali pada urusan pilih - memilih, ia harusnya tidak lagi didasarkan urusan suka atau tidak ( selera ) dan umum atau tidak ( "kewajaran" ). Ada dasar yang berlevel lebih tinggi dari keduanya yakni baik atau tidak, benar atau salah.Karena inilah yang membedakan potensi memilih kita sebagai "ahsanu taqwim" -sebaik-baik makhluk-dengan makhluk lainnya, Islam mengajarkan demikian.

Ketika kita memilih untuk menyantap burger daripada roti sumbu tidaklah sekedar karena burger mewakili budaya post-modern dan singkong representasi jaman purba, "wong ndeso", lebih dari itu, semua harus dengan pertimbangan tentang halal dan thoyyib.

Hatta urusan pilih - pilah calon istri atau suami, kemudian kita harus tunduk dengan isyarat Rasululloh SAW ; pertama karena agama,baru berikutnya paras, keturunan, dan kekayaan.

Untuk yang satu ini, terus terang aku masih tertatih untuk belajar, minimal pertimbangan setelah dia akhwat ( muslimah ) adalah aku seolah-olah tidak melihat mak lampir saat memandang istriku kelak..........

Kota Cinta, 15 Muharrom 1428 H

Untuk Sebuah Nama

2007-01-18T09:03:00.000-08:00

untukmu,
yang mengaku begitu mengagumiku

kutulis risalah ini
bukan untuk membuatmu mabuk tentang kerendah dirian

apalagi,
menambah daftar kesempurnaan

tapi,
sejatinya aku lelaki biasa yang penuh kelemahan
dalam arti sebenarnya

engkau hanya,
tidak pernah melihat;
di balik teriakan nyaring itu
aku pernah ketakutan begitu rupa

di balik senyum itu
aku pernah berseduh sedan bak bocah

dan teramat sering,
tak kau lihat aku jatuh
tertatih
meringis sakit,
kemudian tertunduk lesu

untukmu,
yang diam-diam
menyediakan ruang hati untuk namaku

bahwa,
apa yang nampak
tak seelok adanya

bukankah sang candra indah
karena ia terlihat dari bumi?

engkau tidak salah,
hanya tidak pernah bersua
dengan kedalaman dan sisi gelap jiwa

untukmu,
yang menawarkan dermaga
untuk kelana jiwaku

maafkan,
bukan karena kekuranganmu
aku menampik berlabuh

bahkan,
mungkin engkau teramat mulia untukku

tapi,
saat ini
aku hanya ingin sendiri

dan biarkan jiwaku,
mengembara

belajar tentang;
kebersahajaan bumi
ketundukan rerumputan
dan kehormatan bintang-bintang

sampai kapan?
entahlah

maka,
terbanglah
lepaskan segala pasungan jiwa

Dini hari di kota Cinta, Penghujung 1427 H

Atas Nama Cinta

2007-01-12T07:58:00.000-08:00

Barangkali semua dari kita tidak pernah mengetahui apa yang akan dilakukan Qois - Layla di "alam" sana, saat mengetahui tragedi percintaan mereka dijadikan sebagai simbol kesucian cinta.

Mungkinkah keduanya bersorak bangga atau mungkin pula si Qois akan bangkit dari persemayamannya kemudian meminjam tongkat Nabi Musa as, agar para pengaggumnya dilumat mentah-mentah oleh ular jelmaan tongkat itu laksana ular-ular "ciptaan" para penyihir raja Fir'aun yang menyadarkan penyihir-penyihir itu akan kedunguannya.

Pun bisa jadi keduanya hanya akan sekedar tersenyum getir karena toh mereka tak pernah sempat mendefinisikan nasib cinta mereka ; kehormatan atas nama cinta atau kebodohan yang berbaju kepolosan dan berhiaskan keberanian konyol.

Apa yang kemudian patut dijadikan suri tauladan dari sepasang potongan jiwa yang begitu rapuh? kekaguman apa yang masih tersisa dari melankolisme sebuah mimpi yang berjarak begitu rupa dengan landasan realita dan menjadikan kematian sebagai pungkas dari kisah yang begitu penuh gairah awal mulanya?

Cinta?

Begitu ramai kemudian manusia membuat tafsir tentangnya yang menjelma dalam banyak pertalian; keturunan (nasab), pernikahan, persahabatan,pengabdian,penghambaan buah relasi dua entitas baik yang didasarkan pada kesepadanan ( egaliterisme ) maupun antara super ordinat - sub ordinat.

Akan tetapi tentunya kesemuanya sepakat bahwa cinta dan kehidupan adalah kausalitas yang tidak bisa terelakkan.

Hewan melata ada dan beranak pinak karena cinta, manusia ada karena cinta,alam semesta dan isinya ada karena cinta.

Cinta adalah keagungan dan hidup adalah kehormatan, lalu siapa pecinta yang begitu rupa berani menyenandungkan kidung kematian atas nama cinta?

atas nama hidup,
yang dibenci
bukan yang dihindari dan ditakuti

yang dicintai
bukan yang dihasratkan

banyak ketakutan manusia yang tak nyata
lalu mengapa
bersedih untuk sesuatu yang belum nyata adanya?

kehormatan
hanyalah,
keberanian menantang matahari
esok hari

Di Sudut Kantorku dengan perasaan tak bernama, Januari 2006

PS: untuk orang - orang yang mengajarkanku tentang cinta dan bagaimana harus mencintai ; memberi, memberi dan memberi....

"s"empurna

2006-12-29T21:48:00.000-08:00

Kisah bertemunya Musa as dan khidzir as, bukanlah sekedar berjumpanya dua lelaki gagah yang pada akhirnya memutuskan pergi tamasya. Lebih dari itu,ini adalah pertemuan antara kecukupan akan pengetahuan dengan kesadaran akan langit-langit ilmu yang selalu memiliki tingkatan di atasnya.

Sekali lagi melalui kisah Ibrohim,kita juga belajar bagaimana bapak para Nabi ini harus rela simbol kesempurnaannya sebagai seorang lelaki - Sarah istrinya nan elok dan Ismail buah hatinya yang soleh - atas perintah Tuhannya "dikorbankan" agar cinta kepada keduanya tidak sesak memenuhi ruang hati manusia pilihan ini.

Pertemuan antara rasa cukup akan "kesempurnaan" dan kesadaran diri akan kelemahan-kelemahan adalah momen yang tidak semuanya bisa mengatasi rasa sakit yang ditimbulkan.

Rasa sakit yang sama dirasakan Iblis saat harus mendapati dirinya sebagai makhluk superior harus bersujud kepada penghuni baru surga bernama Adam as.
Dan kita tahu bahwa kemudian Iblis membangkang hingga akhirnya ia dideportasi dari Nirwana.

Tidak mudah, karena ini adalah kegetiran serupa laksana rembulan yang berkaca dalam kejernihan telaga jiwa tetapi kemudian mendapati diri sejatinya pungguk semata.

Dan atas nama harga diri,harkat,martabat,kehormatan serta seabreg nilai-nilai diri, pembangkangan mendapatkan legitimasinya. " Ada batas yang sangat tipis antara penegasan jati diri dan keangkuhan..." demikian ucap seorang cendikia.

Namun rasa sakit dari kesadaran paradoksial ( kesempurnaan - kelemahan ) ini hanya bisa disembuhkan dengan obat bermerk : ketundukan, seperti kemuliaan Musa dan Ibrohim yang disebabkan karenanya.

Surabaya,penghujung tahun 2006

Saat Langit Tak Selamanya Cerah

2006-12-16T21:30:00.000-08:00

Pelajaran apa yang kemudian bisa dipetik dari kisah tersudutnya Musa AS di bibir laut merah selain sebuah kepasrahan penuh kepada-Nya, saat berada pada tapal batas kemanusiaan akan mengantarkan pertolongan-Nya betapa pun ia sulit dicerna akal;siapa yang menyangka laut merah itu akan terbelah?

Bukankah kemenangan perang badar direguk karena sebuah kepasrahan-setelah titik klimaks ikhtiar-yang tercermin dalam doa rasululloh;"Andaikan kami kalah dalam peperangan ini maka tidak ada lagi yang menyembah Engkau"?

Bukankah dinginnya api saat menyentuh kulit Ibrohim as,tergantikannya Ismail as dengan domba hingga menyelematkan ia dari prosesi penyembelihan oleh ayahnya,terselamatkannya yusuf as dari skenerio keji saudaranya,dan semua peristiwa hebat para nabi lainnya hadir pada momentum dimana tiada lagi potensi manusiawi mereka yang bisa digunakan untuk melawan "takdir"nya?

Dan kita menyebutnya kepasrahan.

ALLOH SWT berkuasa dan kita lemah, ALLOH SWT memiliki segalanya dan kita bergantung padanya,bukankah sebuah relasi aksiomatik yang hanya bisa memenuhi otak saat diri ini benar-benar (pernah) berada pada titik nadir kemanusiaan?

Kepasrahan hanya hadir pada jiwa-jiwa yang menanggalkan pakaian kesombongan serta simbol-simbol kebesaran,untuk kemudian hadir dalam kesadaran penuh bahwa lengan ini terlalu pendek untuk merangkul dunia.

Tetapi, ada kesadaran yang bisa muncul karena tertimpuk sebutir apel hingga lahir lah formulasi Newton, ada pula pengetahuan yang memuaskan pertanyaan Ibrohim as; "siapa Tuhanku?" dari sekedar mengamati matahari dan bulan.
Ataukah kesadaran yang tidak pernah siuman tentang diri ini betapa pun kita telah hadir dalam beberapa episode hidup kaya hikmah.

Akhirnya, saat mendung menggelayuti cakrawala jiwa, kepasrahan seperti apa pilihan kita; mendongak gagah seperti manusia dewasa ataukah berseduh sedan laksana bocah?

Jenak-jenak bangkit dari keterpurukan, 16 Desember'06

" Ijinkan Aku Berlari Lagi ...."

2006-12-06T19:21:00.000-08:00

Dan kini aku menemui diriku masih tersungkur di pojok sejarah, tertatih mencoba bangkit, berdiri, sekedar menegakkan tubuh, mendongak,supaya semuanya tahu aku belum sepenuhnya mati, betapa pun kedua sayap harapanku terluka dan patah......

Aku memang masih bersedih tak ubahnya mayat hidup, menjalani segalanya sekedar sebuah rutinitas,beku, membisu,hilang segala asa.

Adakah yang lebih sakit dari perih yang dihadirkan terpelantingnya jiwa ini dari ketinggian mimpi? adakah kesedihan yang sepadan dengan "hilangnya" sebagian jiwa yang ingin digenapkannya?

Tidak penting saat ini mencari kambing hitam siapa yang salah, muara dari semuanya hanya kemampuan jiwa untuk menerima kekalahan bahwa diri ini terlalu pandir dan kerdil untuk menggapai impian....

Sekarang tiba masa mengumpulkan tenaga dari sisa-sisa cinta yang masih ada, berharap masih bisa merangkai kembali satu demi satu batu bata asa yang terserak agar monumen harapan bisa berdiri megah.

Kembali berharap bisa bersandar pada sepotong jiwa? mungkin tidak dalam waktu dekat atau bahkan mungkin butuh waktu yang lama. Entahlah,terlalu takut diri ini untuk kembali terluka.....
Sekedar berdiri, dan ijinkan aku kembali berlari,cukup bagiku.....

Apa yang masih tersisa
dari masa lalu,kini dan esok
selain kenangan?

saat lompatan waktu
telah merubah semuanya
adakah yang lebih berharga
dari kesadaran akan kedunguan?

Sejarah adalah karnaval panjang jiwa - jiwa
dan aku adalah jiwa merdeka

Aku masih punya
seribu cinta
yang ingin kubagikan pada semesta
bukan untuk siapa
sekedar memuja-Nya

kini,
kugelar kembali
sajadahku yang telah berdebu

Kota Perjuangan 06 Desember'o6

".....Aku Kalah ...."

2006-12-04T22:27:00.000-08:00

Tepatnya lima bulan lebih, aku membangun bangunan bernama harapan, lima bulan yang kulalui dalam setiap akhir sholat dan qiyamul lail ku dengan doa yang tak pernah kering dari airmata.

Dan kini aku terjerembab jatuh, tersengal-sengal mengais udara, gelap, dan tiba-tiba setiap pijakanku goyah.

"Rasa sakit itu baik..." ucap Silas sang eksekutor dalam drama The Da Vinci Code. Jasad,jiwa,dan ruh ku tidak saja sakit tapi berdarah....

"Berdoa, menikmati kesendirian...." ucap Silas lagi, itu yang kulakukan saat ini, sambil tertatih mengumpulkan jiwaku yang terserak, pecah....

Begitu mudahnya monumen harapan untuk menggenapkan dien ini, hancur, dengan ucapan singkat " saya tidak memiliki kecenderungan dengan antum, wallahu'alam..."

Begitu mudahnya terhempaskan, setelah sekian tinggi sayap-sayap cinta -yang baru pertama kali kurasa-membawaku terbang.

Duh, mengapa baru engkau sampaikan sekarang, duhai ukhti, setelah sekian waktu engkau menabur benih harapan itu di ladang jiwaku, setelah begitu takutnya aku untuk mengotori hati, dan memutuskan untuk segera menghalalkan ikatan ini, setelah begitu banyak, ah, alangkah mudahnya menyalahkan, berlindung dibalik kepandiran diri,.....mungkin aku yang salah,sangat mungkin terlalu banyak kekurangan diri ini, mungkin aku yang terlalu tinggi bermimpi......

Bodoh, pecundang, gelar para durjana di setiap pojok bumi apalagi yang belum aku sandang.....

Dan tiba-tiba pandanganku gelap kembali, kepalaku pening,nafasku sesak, dan kini aku menemui jiwaku telah mmmm......aaa...ttt....iii_________________

Sajak untuk ( Calon ) Istri

2006-12-01T21:30:00.000-08:00

Dik,
bukan ketampanan Yusuf
bukan ketegaran Ayyub
bukan kekayaan Sulaiman
bukan cinta Ibrohim
bukan kesolehan Muhammad

maafkan,
aku bukan mereka...

Dik,
bukan kesempurnaan Khodijah
bukan kecerdasan Aisyah
bukan ketegaran Maisyitoh
bukan kemewahan Bilqis
bukan paras Sarah

aku tahu,
engkau bukan mereka ....

Dik,
jika engkau tanya "siapa?"
"lelaki biasa" jawabku

jika engkau bertanya "apa?"
maka jawabnya "cinta"

jika engkau tanya "mengapa?"
jawabya ; hanya memuja-Nya

Dik,
pernahkah;
Surya bertanya
mengapa ia ada untuk Candra?
Bunga menggugat
kenapa harus ada lebah?

Cintaku,
sesederhana itu....

Dhuha, 02 Desember 2006
PS: untuk seseorang yang hingga detik ini tak tahu siapa dan dimana

Anak - Anak Cahaya

2006-11-05T16:56:00.000-08:00

Jika engkau bertanya berapa harga kebahagiaan? maka harga serupa yang harus ditebus untuk mencerabut keceriaan dari setiap urat jiwa adalah jawabnya. Keberhagaan sesuatu yang ( pernah ) kita miliki, akan terukur manakala kita hadir dalam episode kehidupan bertajuk "kehilangan", hingga kemudian semua indrawi akan menakar sejauh mana nilai guna sesuatu yang hilang.

Kehilangan, barangkali momentum yang tidak pernah memberikan kesempatan kepada kita untuk menyisakan ruang suka, serupa cinta yang menguap untuk kemudian berganti rupa dengan wajah lara dan tidak berselang lama menjadi kebencian, dalam banyak hal, termasuk kebencian akan kehidupan itu sendiri.

Sejarah tidak pernah berhenti menyodorkan kepada mata-mata mungil tanpa bersalah itu kenyataan yang membuncahkan beribu-ribu pertanyaan " mengapa?" , tetapi kemudian pada saat yang sama jawabannya adalah sebuah kesadaran yang dipaksakan bahwa diri mereka terlalu lemah untuk sekedar berkata "tidak".

Di pojok bumi ini sedang meringkuk seorang bocah, menatap takut wajah menyeringai puas orang yang telah menyakitinya, dalam banyak macam rupa ; perdagangan anak ( human trafficking ),pelacuran di bawah umur, korban perang, penistaan kehormatan ( pedofilia ), dan seribu wajah angkara lainnya

Dan bocah - bocah itu, pantaskah jika kemudian jenak-jenak keceriaan-yang patutnya dirasakan sekali dalam fase kehidupannya-terenggut?

Peradaban ini dibangun atas dasar energi bernama harapan, kekuatan yang membuat seorang renta menanam pohon di usia senjanya tanpa ia sendiri tahu untuk menuai buahnya, pun energi yang sama dirasakan seorang ibu membaluri buah hati dalam telaga kasihnya tanpa mengetahui terbalasnya budi baik itu.

Dan masa kanak-kanak adalah waktu untuk menyemai harapan, energi untuknya menyambung hidup. Bahwa kemudian pada fase ini, sebuah pijakan untuk men-set seberapa berkualitas jiwa-jiwa baru untuk tumbuh nantinya. Apakah kemudian ia tumbuh menjulang hingga menembus cakrawala sejarah atau cukup menjadi bonsai, kesemuanya bergantung seberapa baik pohon harapan itu dirawat.

Aku, Engkau dan kita semua adalah bapak - ibu peradaban. Kita adalah - seperti kata Kahlil Gibran- busur bagi melesatnya anak-anak panah peradaban ini. Namun betapa pun bocah-bocah itu adalah putra-putri sang hidup,tapi amanah kita untuk menyediakan "rumah" yang layak bagi jiwa-jiwanya,selaksa cinta buah dari amanah karena di rahim ibu mereka janji kehidupan diikrarkan saat Tuhan mereka bertanya " Alastu birobbikum..?" kemudian janin mungil itu pun menjawab " Qolu bala syahidna ..."

Kota Cinta, 05 November'06

Bu, Aku Sudah Dewasa...

2006-11-04T05:02:00.000-08:00

Malam itu bisa jadi malam terpanjangku dengan ibuku.
Satu malam sebelum kepergianku, kembali ke Surabaya, malam dimana kami bercerita banyak hal, satu kebiasaan yang entah berapa lama tidak lagi kami lakukan...

Toh, malam itu beberapa kali kami tergelak, menceritakan kembali kelucuan - kelucuan dan kenakalan masa kecilku.
Bagaimana bandelnya aku kalo disuruh tidur siang, sering kalo disuruh bobok siang, pura-pura tidur trus kabur kalo orang rumah sudah pulas di peraduan.
Bagaimana dulu aku pernah bikin heboh orang sekampung-dikirain hilang- padahal keasyikan berenang di empang, karena takut dimarahin, pulang-pulang ngumpet di kolong ranjang.
Bagaimana kecilnya tubuhku diantara teman sebayaku tapi sukanya berantem mulu ama orang yang jauh lebih gede ukuran tubuhnya.
Bagaimana "cerdas"-nya aku memprovokasi temen-temen TK untuk tidak beli es dagangan De Nah,seperti kata guru TK-ku yang diceritakannya ke ibuku beberapa waktu yang lalu ; " jangan beli es De Nah, nanti bikin panas dalam..."
Duh ibu,udah dong, kan jadi malu .....

Jam satu malam telah terlewati, dan belum ada kelelahan yang nampak di wajah kami,merangkai cerita perjalanan 23 tahun dalam percakapan yang bisa jadi tidak pernah dirasakan seorang anak di kolong langit sana, percakapan ibu dan putranya, adakah yang lebih indah ?

Hingga beberapa saat percakapan kami harus berhenti, saat kusampaikan; "Bu, gimana kalo setelah bulan maret esok aku menikah? ".

Ibuku menghela panjang,sejenak kemudian kelopak matanya basah, setelahnya untaian panjang "wejangan" kembali dituturkannya.

Kini giliran aku yang terhenyak sambil garuk -garuk kepala, saat ibuku balik bertanya; " boleh, dengan siapa? "

Penghujung Malam di Kota Cinta, 03 November'06

Orang Miskin Dilarang Sakit

2006-08-16T20:48:00.000-07:00

Malam itu, tepat pukul 22.00 bersama dua orang teman, aku tiba di sebuah rumah sakit umum, menjenguk bapak salah seorang temanku yang dalam stratifikasi sosial berdasarkan kemampuan ekonominya sering disebut dengan kaum menengah ke bawah, sebuah kamuflase kegagalan pembangunan untuk tidak menyebut mereka sebagai orang miskin, melarat, kere.

Menurut diagnosa dokter beliau sakit ginjal stadium 3, dan saat itu kondisinya cukup kritis. Tapi kemudian yang jadi permasalahan adalah dengan alasan prosedur administratif , penanganan yang diberikan seolah-olah memang didesain sedemikian rupa hingga biarlah orang miskin seperti bapak temanku tadi tak usah berlama-lama bercokol di muka bumi ini,dan semakin berkuranglah orang-orang berpredikat miskin.

Belum lagi batin ini seperti ditusuk-tusuk ketika harus menyaksikan sarana rumah sakit yang tak ubahnya kamp pengungsian dan jangan tanya soal pelayanan yang diberikan, bahkan kepada para tamu yang bertandang seolah-olah melihat plang besar terpampang di wajah mereka "tidak ada keramah tamahan di sini bung"

Uang memang alat yang luar biasa,bahkan dalam institusi sosial seperti rumah sakit, dengannya kita bisa membeli senyum para perawat,kecekatan seorang dokter, bantal dan kasur empuk, asupan yang bergizi, bahkan jika kemudian Tuhan memberikan otoritas untuk menentukan hidup dan matinya manusia di tangan seorang dokter, mungkin mereka akan memperjual belikannya.

Tidak ada kalimat lain yang menggumpal dalam benakku saat itu selain; " terkutuklah para penjahat negeri ini yang merenggut dan menghisap habis kesejahteraan 120 juta rakyat yang menyandang gelar miskin"

Sekalipun pada akhirnya bapak temanku tadi menghembuskan nafas terakhirnya di rumah sakit, tapi minimal beliau akhirnya terbebas untuk tidak lagi melihat wajah-wajah cemberut perawat dan dokter-dokter itu dan moga dengan kesabarannya sebagai orang yang (di)-miskin-(kan) bisa membeli jannah-Nya, amien......

Indonesia, 22 Juli 2006

Sendiri

2006-08-16T20:30:00.000-07:00

Ujian perjuangan sesungguhnya akan sangat terasa bukan di saat munculnya kesadaran komunal, kerja kolektif, tetapi di saat "bangunan baru" itu harus kita susun sendirian.

Jangan tanya bagaimana perasaan nabi Nuh allahissalam saat kebanyakan kaumnya-bahkan anak dan istrinya-menentangnya, pun juga tidak usah bertanya bagaimana perasaan Rasululloh SAW dinistakan kaum quraisy saat-saat awal dakwahnya. Karena diluar kapasitas keduanya sebagai manusia pilihan-Nya, barangkali apa yang kita rasakan saat kita harus tertatih-tatih sendirian pun sama dirasakan oleh mereka.

Ke-sendiri-an merupakan "terminal" pengejahwantaan sebuah idealisme, asa, dan segala impian kita,untuk kemudian memberikan kepada diri ini pilihan : apakah meneruskan membangun monumen kehidupan, ataukah kita mundur teratur.

Pada fase ini, sebuah idealisme bisa bertiwikarma sedemikian rupa hingga melahirkan "masterpiece" atau paradoks dengannya malah bisa pula menjadi hilang tak membekas dan hanya mengukir predikat pecundang pada nisan jiwa kita yang telah gugur sebelum waktunya.

Ke-sendiri-an bukanlah faktor fisik,kesendirian tidak mutlak ditentukan oleh angka atau faktor-faktor kuantitatif, karena kesendirian sejatinya adalah fenomena jiwa, domain afeksi.

Ke-sendiri-an adalah sebuah gapura waktu-tanpa rasa sakit (masa lalu) dan tanpa harapan (masa depan)-yang memberikan kesempatan kepada kita untuk bermesraan dengan waktu, mengurut-urut masa lalu, melukis masa depan. Bahwa kemudian proses ini menuntut kita untuk kembali mengendapkan semua gejolak jiwa hingga mata hati kita lebih jernih untuk bisa melihat "lubang-lubang" dalam lintasan sejarah kehidupan kita, semuanya agar kita tidak disebut keledai karena terjerembab di lubang yang sama.

Peradaban di manapun dibangun atas keresahan-keresahan panjang yang dimunculkan pada saat jiwa mengalami sensasi ke-sendiri-an, karena sejatinya ke-sendiri-an adalah sebuah cawan energi. Jika kemudian berhasilnya peradaban itu dibangun secara kolektif itu hanya karena ke-sendiri-an telah menemukan jiwa yang mengalami sensasi yang serupa.

Dan kalau engkau masih bertanya mengapa kita harus memiliki idealisme dan memperjuangkannya, maka mari aku antarkan engkau membeli kain kafan dan kemudian kita bungkus diri ini, karena sejatinya kita telah mati.

Masa-masa tersulit dalam hidupku, 19 Juli'06

Topeng

2006-06-10T06:03:00.000-07:00

Kita boleh saja jumawa, berbangga, besar kepala, saat segala pujian dilekatkan pada diri ini, saat orang memberi arti positif serta melabeli kita dengan predikat tertentu. Kiranya segala label itu minimal menunjukkan dua hal; pertama, sebuah pengakuan eksistensi dan kedua, hal itu menjadi salah satu parameter apresiasi lingkungan sekaligus mengukur sejauh mana kontribusi kita.

Sepanjang kita masih memilki dinding hati yang secara "built in" bisa ditembus celah-celahnya oleh bisikan setan, maka barangkali adalah suatu "siksaan" tersendiri untuk tidak mengubah kata "aku" menjadi "AKU" saat kepopuleran itu disematkan pada nama kita.

Hingga kemudian betapa banyak terjadi bahwa keangkuhan itu pada akhirnya bermetamorfosa menjadi kurungan kita untuk tidak menjadi diri sendiri. Saat keangkuhan itu muncul, kita akan lelah untuk mengenakan berbagai macam corak "topeng" agar riuh rendah pujian itu senantiasa diperdengarkan di telinga kita, agar wajah kekaguman itu selalu terpampang pada setiap orang yang menatap diri yang sejatinya dhoif ini, serta yang tidak kalah penting adalah agar "karpet merah" selalu tergelar untuk langkah-langkah pongah kita.

Sampai di sini, kepopuleran akan merenggut independensi kita untuk melakukan sesuatu bahkan pada hal-hal yang prinsip serta merupakan sebuah "absolut demand" sekalipun. Efek kepopuleran pada stadium ini hanya akan mem-peti es-kan diri kita, hingga boleh saja bergemuruh orang mengagumi diri ini tetapi sejatinya kita tidak ubahnya mayat hidup dengan seribu rupa.

Sangat aneh jika kemudian berduyun-duyun orang menukar apapun demi sebuah kepopuleran kecuali memang orang-orang tersebut sudah siap untuk memajang dirinya dalam "estalase sejarah" tanpa dia tahu dan berkehendak untuk bertanya " untuk apa, mengapa dan bagi siapa ia melakukannya? ". Hingga tak ada bedanya mereka dengan boneka - boneka peraga .......

Nol, Juni 2006

Karena Aku Lelaki Biasa

2006-06-01T09:50:00.000-07:00

Dan kembali aku harus tahu diri, mengenal lebih intim hakekat ke-dirian-ku. Bahwa betapa pun aku dengan segala idealisme, asa, dan segala label serta standart nilai yang melekat dan ingin diraih : aku tetaplah seorang lelaki biasa. Seorang lelaki dimana dalam potongan waktunya pernah berbuat kesalahan,dalam penggal sejarah kehidupannya sedang mengalami proses "gejolak jiwa" yang juga sejatinya "lumrah" terjadi pada manusia, diuji hatinya dengan ketertarikan kepada lawan jenis; ya.....aku sedang jatuh cinta, satu hal yang membuat orang pada umunya senang, tentram dan berjuta kenikmatan lainnya, tapi tidak dengan diriku.

Dalam kamus kehidupanku-karena Islam mengajarkanku demikian- tidak ada kalimat : " pacaran sebelum nikah ", sekalipun memang pada saat yang sama disinilah letak permasalahannya, saat hati tertaut dengan seorang akhwat, akan tetapi di sisi lain belum adanya keberanian diriku untuk dengan gagah berucap kepadanya : " maukah anti berbelah nyawa denganku untuk menyempurnakan dien ini? ". Karenanya siapa pun boleh berkomentar apa saja tentang diriku; pengecut atau seabreg cacian lainnya.

Hingga pilihannya jelas : aku harus bisa mengendalikan atau jika perlu melupakan "cinta kepagian" ini. Dan Alhamdulillah, segala puji syukur kehadirat Dzat yang menggegam hati, setelah melalui "proses" yang cukup panjang, aku tidak terjebak semakin jauh dengan perangkap setan ini.

Kemudian hikmah yang dapat kuperas dari peristiwa ini yakni: pada dasarnya ke-tidaknyamanan-ku dengan perasaan ini, adalah kemerdekaan diri yang terbelenggu. Kemerdekaan untuk memuja-Nya dengan sepenuh hati tanpa pamrih, kebebasan untuk berkehendak menebar kebaikan kepada siapa pun tanpa harus "ewuh pakewuh" dengan atau tidak disaksikan orang yang kita cintai. Harta dan kehormatan apalagi yang kita miliki jika kemerdekaan yang paling asasi itu terenggut dari diri ini?

Betapa pun mencintai adalah satu sifat kodrati yang wajib dimiliki setiap insan yang memiliki hati, akan tetapi semuanya harus ditempatkan sesuai "maqom"-nya. Cinta kepada sang Kholiq, ibu - bapak, anak- istri, saudara, sahabat, masing - masing memiliki porsinya sekalipun beberapa diantaranya akan saling mempengaruhi.

Menyesalkah aku? sekali ini tidak, karena aku kembali merdeka, hanya sebait puisi yang kutulis di penghujung malam:

ada hati yang diam-diam menangis
mengkhianati-Nya
adakah patut cinta-Nya diduakan
dengan cinta kepada makhluk-Nya?
bisakah kesucian cinta bersanding mesra dengan nafsu?
maka biarkan aku menjadi pemuda puritan
hingga tiba masa berbuka ....

Hujan dinihari di akhir perjuangan panjangku, 30 Mei 2006

Kantong Bolong

2006-06-01T09:45:00.000-07:00

Hidup harus mengalami ujian itu pasti, berat dan tidaknya ujian yang dirasakan pada masing-masing diri bersifat relativistik. Perlukah lara, beban, kesedihan, kekecewaan dan pelbagai perasaan tidak mengenakkan harus selalu disikapi dengan bermuram durja, bersedu sedan, berderai air mata? jawabannya tidak selalu sama tiap kepala.

Anehkah jika kemudian Rasulullah SAW di masa - masa awal dakwahnya menukar segala kedholiman kaum kufar dengan kebaikan -kebaikan dan menebar senyum untuk mereka? anehkah jika seorang shohabiyah tersenyum bangga saat keempat belahan jiwanya gugur sebagai syuhada tanpa setitik air mata untuk sekedar bertanya "mengapa" ?

Wajah-wajah ceria yang selalu memahatkan senyumnya untuk semesta itu, apakah tidak pernah dihinggapi kesedihan di benak mereka? sekalipun pada saat yang sama merekalah orang yang paling berat ujiannya. Hanya barangkali kelapangan jiwa mereka lah yang sanggup untuk mengolah "sampah - sampah kekecewaan" itu menjadi saripati bernama "pengalaman" agar nantinya tidak terjerembab pada lubang yang sama, agar lara itu tidak menggenang dalam hati mereka, tidak menjadi racun bagi tersemainya benih-benih optimisme akan pertolongan-Nya.

Dan selaksa lara itu tidak perlu ditempel terlalu lama dalam dinding jiwa kita, juga tidak perlu kita "memonumenkan" atau bahkan "memuseumkan" kesedihan-kesedihan itu. Hingga kemudian jiwa kita laiaknya " kantong bolong " yang tidak pernah memberikan ruang ataupun "rak" untuk memajang duka-duka.

Betapa pun memang, senyampang kita sebagai manusia, kesedihan adalah sebuah "ekstase jiwa", fase kita untuk "rekreasi jiwa" mencicipi gejolak hati, akan tetapi sebuah malapetaka ketika diri ini memperturutkannya.

" Laa Takhofu wa Laatahzanu, Innalloha ma'ana ......jangan takut dan jangan bersedih, sesungguhnya ALLOH SWT bersama kita......" adalah sebuah jaminan ALLOH SWT untuk kesedihan-kesedihan kita, supaya suatu waktu jika lara itu menjumpai kita, sebuah senyuman tidak lekang untuk menyambutnya sembari lirih kita berujar " hasbunalloh ni'mal wakil, ni'malmaula wani'ma nasir ...........cukuplah ALLOH SWT sebagai penolong dan ALLOH SWT adalah sebaik - baik pembalas....."

Hanya ALLOH SWT yang Maha Mengetahui

Surabaya pukul 02.43, 31 Mei 2006

Sedang Az Zahro pun Menangis

2006-05-12T03:00:00.000-07:00

Selepas subuh sebuah sms masuk di HP 3330-ku : " ane lagi bingung akh, beberapa cobaan sedang menimpa ane........", sms tersebut dari seorang sahabat di kampung halaman, beliau sudah menikah dan dikaruniai seorang putra.

Ada apa ya dengan al akh -ku ini? pikirku, tidak seperti biasanya sahabatku sentimentil seperti ini, di tengah pertanyaan yang terus berkecamuk, aku sempatkan untuk memberikan sekedar tausyiah untuk beliau, minimal agar beliau tidak merasa sendiri pada masa-masa seperti ini.

Beberapa hari kemudian kami bertemu, dan terkuaklah masalahnya, bahwa saat ini dia sedang dirundung banyak masalah dan satu masalah yang cukup membuatnya bingung adalah masalah ekonomi mahligai rumah tangga yang dia bangun. Wah....untuk yang satu ini aku harus menyerah, tidak terlalu banyak bantuan yang bisa kuberikan : pertama, karena aku belum menikah sehingga belum pernah merasakan bagaimana harus mengatur perekonomian sebuah rumah tangga. Kedua,jika masalahnya adalah " bagaimana menggali potensi diri untuk memperoleh maisyah?", maka sekali lagi aku bukan orang yang tepat untuk memberikan solusinya. Dan yang bisa kuberikan saat itu hanyalah sekedar menyediakan telinga untuk keluh kesah, bahu dan bentangan lengan untuk bersandar, dan sedikit ruang hati sebagai bejana untuk menampung keresahannya.

Hanya mungkin satu pelajaran yang bisa kurangkai dari peristiwa ini adalah bahwa "kecukupan" finansial-menurut ukuran-ukuran kebutuhan dan bukan sekedar lifestyle- dalam sebuah rumah tangga adalah menjadi suatu hal yang mutlak diperlukan. Bahwa kemudian yang diperlukan di sini adalah kerja-kerja manusiawi yang bisa melahirkan sumber penghasilan keluarga, agar kebahagiaan senantiasa membaluri belahan jiwa kita.

Dan memang inilah ketakutan terbesarku, jika kemudian harus menyaksikan kesedihan istriku kelak, karena bagiku memamah kesedihan untuk diri sendiri, rasanya jauh lebih mudah daripada harus menyaksikan orang yang kita cintai harus mencicipi kesedihan itu.

Sekokoh dan setegar apapun hati istri kita, salahkah jika kemudian dia ingin rumah yang layak, sandang yang baik, dan keinginan-keinginan akan kenikmatan dunia lainnya? patutkah jua kita menyalahkan jika kemudian dibalik senyumnya yang menyejukkan itu, kesedihan sedang merajai hatinya saat keinginan-keinginan itu belum terpenuhi?

Sedang Fatimah Az Zahro pun menangis, saat beliau merasakan teramat berat mengerjakan pekerjaan rumah tangga karena keterbatasan ekonomi dalam mahligai rumah tangga yang dibangun dengan Ali bin Abi Tholib RA, salahkah ia? barangkali senyampang Fatimah Az Zahro dan istri kita adalah manusia maka jawabannya adalah "tidak".

Dan salahkah juga, ketakutan para ikhwan yang tidak segera menggenapkan dien ini, karena harus menyiapkan "bekal" agar kuncup kebahagiaan itu senantiasa merekah di ladang jiwa istrinya, hingga kesedihan enggan bersemayam dalam hati mereka. Bahwa janji ALLOH SWT adalah pasti terjadi , namun sunnatullah-nya harus dijemput dengan kerja-kerja manusiawi kita .........

Sebuah catatan di masa lajang, Mei 2006

GILA

2006-04-30T21:33:00.000-07:00

Seperti biasa kembali aku tertegun cukup lama setiap melihat orang - orang gila dengan banyak tingkah yang di"pertontonkannya" di pinggir jalan. Tidak menunggu lama dalam benakku untuk kemudian diberondong dengan banyak pertanyaan :" sedang berada di dunia mana mereka? dunia seperti apa yang saat ini mereka tangkap dalam inderawi mereka yang masih waras? masih punyakah mereka kemampuan untuk membedakan batas realitas dan ilusi hingga kadang sesekali mereka masih "nyambung" untuk diajak berpijak ke bumi? adakah rasa yang bisa menghinggapi hati mereka di luar "peran kegilaan"-nya? ".

Dan sekali lagi aku harus menemukan diriku dibaluri dengan
kekecewaan karena jawaban dari semua itu adalah : kosong. Ya ..... sama kosongnya dengan tatapan mereka, tatapan yang hampir menembus garis batas cakrawala, entah sampai dimana sorot mata itu menemukan objek pandangnya.

Jika kemudian acuh yang menghinggapi benak kita, menyadari bahwa sebenarnya pada batas tertentu ketika asa, harapan, idealita dan segala hal yang kita inginkan terlalu jauh membumbung meninggalkan landasan realita, adalah satu keniscayaan kita akan mengalami kegilaan - kegilaan dengan kadar yang ditentukan oleh gap mimpi - realita, serta seberapa besar dan lapang jiwa kita untuk bisa menyediakan "keranjang sampah" bagi kekecewaan - kekecewaan.

" Iki jaman edan sing ora edan ora keduman ( ini jaman gila, yang tidak gila tidak kebagian ) " demikian ungkapan yang barangkali turut melembagakan, memberikan legitimasi orang-orang di jaman post-modern ini untuk mencicipi kegilaan, artinya bahwa kewarasan ( baca : kewajaran ) adalah kegilaan itu sendiri, paradoksisasi etika, pe-negasi-an ( baca :logika terbalik ) standar nilai positif menjadi suatu kelumrahan yang bisa dimaklumi dan mendapat anggukan orang-orang yang terjangkiti kegilaan. Sehingga sampai di sini kita akan garuk - garuk kepala ketika diminta untuk mendikotomikan dan membuat definisi antara gila dan waras.

Dan agama - agama sebagai "penjaga gawang" nilai - nilai kebaikan kehidupan, masing - masing akan membuktikan perannya untuk menangkal absurbsitas batas-batas nilai. Karena muara dari kegilaan ini adalah suatu keresahan, kepenatan yang amat sangat akan nilai-nilai materialistik untuk kemudian titik balik dari semua itu adalah bahwa para pelaku kegilaan ini akan kembali ke "rumah" yang lama ditinggalkannya yakni spritualitas.

Di sini proses seleksi alamiah akan terjadi bagi agama - agama dimana "religio etik" suatu agama yang konsisten, jelas namun dinamis akan menjadi pemenang.

"Innaddina indallohil Islam ......." begitu firman ALLOH SWT sekaligus menjawab permasalahan di atas, bahwa kemudian yang diharapkan dengan pedoman hidup yang jelas ini adalah adanya sinergisitas potensi yang ada pada diri manusia : fisik, akal dan hati ( jiwa ) sebagai makhluk-Nya hingga terwujudnya " kuntum khoiru ummah ukhrijat linnas ........ " serta " wamaa arsalnaaka illarahmatan li'alamin .........." .

Dan dari ketiga komponen tersebut, hati ( jiwa ) lah yang memiliki peran terbesar, karena nilai keberhargaan manusia yang paling utama adalah dilihat dari sisi holistiknya, orang - orang gila tadi contohnya.

O, April 2006
PS : bagi pembaca yang bingung dengan tulisan di atas,jangan kuatir dan minder bahwasanya tidak ada yang salah dengan IQ anda, yang terjadi hanyalah bahwa saya sedang "overdosis" mengkonsumsi buku filsafat ^_^

Pelacur

2006-04-28T06:24:00.000-07:00

Barangkali tidak usah lah kita sebut mereka dengan eufimisme-eufimisme yang melenakan ; tuna susila, kupu-kupu malam, penghibur, atau apalah itu, kalau dengan istilah - istilah pemanis itu semakin mengukuhkan sikap kita untuk acuh pada mereka,kalau dengan itu akan menghapuskan jurang pemisah antara kehormatan dengan kenistaan. Bahwa kemudian frame berfikir yang melahirkan sikap kita, dimulai dari cekokan - cekokan istilah untuk melabeli suatu objek, pelacur tetaplah pelacur; hina, nista dan Tuhan melaknatnya , " eufimisme ada batasnya ....." demikian tutur seorang cendikia.

Dan tidak usah lah kita bertanya "siapa?" sementara para wanita yang mengais rejeki dengan menjajakan kemolekan tubuh itu pun tidak pernah bertanya mengapa mereka harus setia bergumul dengan lumpur dosa itu. Sama halnya dengan pertanyaan yang tidak pernah muncul di benak orang - orang yang tak pernah lelah memandang mereka dengan hina tapi diam - diam merindukan kehadirannya, dan seabreg penistaan itu tak pernah lelah pula harus dibalas dengan memajang senyum di wajah dan sentuhan - sentuhan manja betapa pun raja kesedihan sedang bertahta dalam jiwa. Barangkali keluhan, umpatan,lara dan selaksa kekecewaan hanya bisa mereka uapkan dalam lenguhan-lenguhan panjangnya.

Bisnis kelamin adalah lingkaran setan yang terlalu kompleks untuk memuaskan rasa ingin tahu kita dimana awal mulanya, dan siapa yang patut di-duduk-an di kursi tersalah. Ada permintaan - ada produsen, dan ada pula para "makelar" yang barangkali tidak pernah kita sangka sebagian besar adalah orang terdekat dan sejatinya patut untuk melindungi mereka : pacar, suami,penguasa ( baca : pemerintah ), bahkan mungkin bapak- ibu mereka.

Kalaupun kita melihat mereka mengumbar senyum, sejatinya bukanlah sebuah kebahagiaan : pertama, karena senyum mereka lah salah satu komoditi yang bisa dibarter dengan beberapa lembar rupiah. Kedua, karena hanya itulah satu-satunya keceriaan yang bisa diramu agar esok masih bisa berbinar untuk menghirup udara dan menantang sengatan sang surya.

Toh demikian, perlukah kenistaan itu dilekatkan juga untuk jiwa - jiwa mereka?. Jiwa yang betapa pun kotor pekerjaan mereka, ada suatu kerinduan yang berbisi-bisik dalam hati bahwasanya mereka juga ingin menjadi wanita terhormat, dipandang tidak dengan kacamata sejarah kelam, mendongak bangga, atau juga dalam keheningan malam selepas letih "bekerja" ada pesan - pesan yang dititipkan pada angin agar suatu waktu Tuhan tidak lagi memandang mereka dengan wajah murka.

Ya ....... selain segudang cercaan, terlalu sedikit - lebih tepatnya tidak ada - kontribusi yang sudah aku berikan untuk "tubuh - tubuh kotor" itu hingga ucapan lirih seorang ustadz - seolah- olah juga sebuah refleksi diri - terngiang : "masuk surga, orang yang bisa memyelamatkan para pelacur itu dari lembah dosa .....". Dan tiba - tiba ada kegetiran yang memapahku membumbungkan doa untuk mereka serta tidak putus - putus mengelus dada sembari bergumam : astaghfirulloh ..................

O, April 2006

Umam - Suudi, Kawanku

2006-04-28T06:21:00.000-07:00

Senja itu buru - buru kutahan kristal bening yang sudah menggantung,cengengkah aku? barangkali, tapi andaikan aku tidak takut kalian merasa dikasihani - satu hal yang tentunya paling kalian benci - maka tumpah sudah cairan cinta itu atau apa saja lah yang dapat mengatakan bahwasanya aku teramat menyayangi kalian.

Kerdilnya aku dihadapanmu sobat,betapa kalian begitu teguh untuk tetap bertahan mengarungi takdir kehidupan yang tidak pernah sepi dari cobaan. Dan dengan wajah kusut masai, sore itu kalian hadir, membagi seserpih kisah, yang aku tahu bukan wujud keputus asaan tapi sekedar berbagi dan mengajariku tentang hidup ini yang tidak selamanya ramah pada kita, " ini pengorbanan wan ........" ungkap kalian tulus. Hingga sekali lagi aku tersentak bahwa memang menjalani kehidupan ini, seperti kata Goenawan Muhammad ; " tidak sepanjang waktu kita menjadi pedagang kelontong ...... ", "........ tak usahlah kita selalu berhitung rugi - laba .....". Ah......sobat, waktu tidak menggerus idealisme kalian rupanya.

Senja itu di bibir telaga, masing- masing dari kita mengurut - urut masa lalu, dan setelah itu kita pun tersenyum getir menyaksikan bahwa sang waktu begitu cepat berlari sementara jaman semakin tidak menyisakan ruang untuk orang - orang idealis seperti kalian.
Oposan Tuhan? aku tahu bukan itu pilihan kalian, betapa pun teramat sering kalian harus "bermesraan" dengan saat - saat gigi harus ber-gemeretak dan kaki yang lunglai menyusuri lorong -lorong gelap jaman, aku begitu mengetahui bahwa kalian sangat memuja-Nya.

Tasawuf, dahulu - saat masih duduk di bangku SMP - awal mula kegandrungan yang mengikat kita,sekalipun kita masih teramat lugu untuk mengerti tentangnya. Betapa pun memang kegemaran itu masing - masing dari kita berasal dari motivasi yang berbeda,Umam dengan basic culturalnya, Suudi karena sebuah pelarian, sementara aku yang sejak lama sudah jatuh cinta dengan dunia sofistik, satu persamaan kita : keresahan.

Dan kini sejarah mengantarkan kita dengan wajah kebijakan yang berbeda, kebijakan kalian yang benar-benar telah teruji dengan pahit getir jaman sementara aku masih berjibaku dengan logika-logika dan angka.

Ah.....sobat,mari kita berjongkok di pojok sejarah dan ajari aku untuk jadi Musa di tengah tirani Fir'aun pada jamannya .........

0, April 2006

Tanya , Kenapa?!!!

2006-04-28T06:17:00.000-07:00

Socrates mati karena dia terlalu banyak bertanya " kenapa?", bahwasanya pertanyaan " kenapa? " atau yang serupa dengannya selalu tidak dikehendaki para pemilik otoritas kemapanan suatu sistem. Budaya carangan, punk, kontra-mainstream, selalu menjadi sesuatu yang menjijikan bagi para pejalan tradisi, pertanyaan "kenapa?" selalu dijadikan kambing hitam para tiran sebagai penyebab instabilitas sistem maka patut kiranya menurut mereka segala hal yang melawan arus untuk dilenyapkan, pertanyaan "kenapa?" selalu ditengarai merobek-robek kesunyian - karena kebisuan untuk berkata " tidak " - yang menimbulkan arus perlawanan, perubahan. Betapa pun memang pada konteks tertentu pertanyaan " kenapa ? " harus menyadari "maqom-nya", sadar dengan batas-batasnya.

Patut kiranya kita bertanya: kenapa harus ada tangis sementara pada saat yang sama ada orang yang tergelak?, kenapa harus ada rasa sakit sementara di waktu yang bersamaan ada orang orang yang puas - tanpa bersalah - telah melukainya?, kenapa ada kelaparan sementara di sekelingnya pemilik perut tambun berseliweran?.

Salah Tuhan? tentunya bukan, karena pada prinsipnya mekanisme untuk memilih antara kebaikan dan kebatilan telah diberikan perangkatnya "build in" pada diri manusia. Hanya barangkali jawaban yang paling cocok adalah seperti kata Ali Jinnah : " bumi ini cukup untuk memenuhi hajat hidup semua penduduk bumi, namun tidak cukup untuk mengisi satu perut orang serakah ".Ya, adakah keserakahan pernah bisa bertemu dengan kata cukup?, adakah keserakahan pernah bergandengan tangan dengan keadilan?

Di antara sederet keserakahan itu adalah : Freeport yang memeras habis kekayaan alam bangsa-bangsa berkembang, koruptor yang menindih 60 juta rakyat miskin di Indonesia, imperialisme Amerika kepada negara - negara lawannya, Israel kepada Palestina, dan barisan panjang dibelakangnya.

Bahwa kemudian dengan bertanya " kenapa?" adalah pantang bagi kita untuk menunduk-nunduk pada para tiran, satu kata : LAWAN !!!!!!, hingga barangkali nasib kita nantinya tidak jauh berbeda dengan Socrates, tapi "minimal" kehormatan kita adalah dengan masih hidupnya hati kita.

O, April 2006

Saat Si Togog Kebakaran Jenggot

2006-04-06T01:10:00.000-07:00

Saat Si Togog Kebakaran Jenggot

" Edan ......gawat bener-bener gawat......." cerocos Togog, mengoyak kenyamanan tidur Kiai Semar
" Hhhuuua.....ada apa sih Gog, ganggu orang tidur aja....." tanya Kiai Semar sembari membenahi posisi tidurnya yang terusik suara parau si Togog
" Edan pokoknya edan Ki ....... masa' itu tuh ......edan....."sengit togog
" Edan opo toh Gog? edan gundulmu, gawat udelmu .........ngomong yang jelas " Kali ini Kiai Semar benar - benar mulai bersungut - sungut tapi tetap mencoba untuk mengatur emosinya agar tidak tertular kepanikan si Togog yang nggak tahu kena setan darimana dia,nyerocos ngalur ngidul.
"Gini mbah..."
"Mbah udelmu bodong ....."
" Sorry Ki, apa nggak edan coba?masa' si Bima mau nyalonin diri jadi presiden Ngastinapura nglangkahi hasil syuro para pandawa dan sesepuh yang hanya merekomendasikan si Yudistira, bakal calon presiden Ngastinapura. Coba Ki, apa nggak edan? "
" Lho yang jadi masalah apa Gog? sampe kau bela-belain panik kaya gitu?..."
"Gimana sih Ki, malah tenang-tenang aja....."
"Trus disuruh ngapain? teriak-teriak kesetanan kaya kamu ? ....."
"Ya nggak papa teriak-teriak asalkan itu memang yang harus dilakukan, sebagai wujud keresahan atau lebih tepatnya kepedulian....." elak Togog
"Kepedulian yang aneh ...... apa kau kira sebuah kepedulian tidak bisa bersemayam di dada dalam keheningan,kebisuan, bermesraan dengan kesunyian, mengendapkan hati, berfikir jernih ....." terang Kiai Semar sok filosofis
" Yo wis, pokoknya gawat..... dan Kiai Semar selaku sesepuh yang disegani oleh majelis syuro Ngastinapura harus bertindak ......"Togog mulai kumat lagi
"Bertindak gimana?disuruh ngapain aku?lagian masalahnya di mana?wong si Bima yang ngajuin diri jadi presiden, kok kamu yang repot? atau jangan-jangan kamu iri ya? pengin juga nyalonin diri jadi presiden? ya udah nyalonin sana ...." tanya Kiai Semar sembari tidur-tiduran
"Kiai Semar Edan ....."
"Udah tahu gitu he...he..."
"Gini Ki, mana itu persatuan jamaah?mana itu ketsiqo-an jundi? mana itu materi -materi adabul jamaah,qiyadah wal jundiyah,mana?kalo untuk masalah pilih-memilih presiden aja kita udah terpecah belah? apa semua materi dauroh-dauroh itu menguap sedemikan rupa?hingga sekarang kader dakwah kita hanya memahami aktivitas ini tidak lebih sebuah karier? jabatan-sebuah amanah-menjadi rebutan? gawat kan? ini tidak sekedar masalah pemilihan presiden Ngastinapura periode ini, bisa jadi ini yang terjadi di bawah dan kalo seperti itu berarti nasib buruk sudah menimpa jamaah ini......"cerca Togog
"Jangan sok generalis dan reaksioner kaya gitu dong Gog, pilah-pilih dulu masalahnya apa? berfikir out of box lah...."Kiai semar sok Intelek
" Trus gimana?......."Togog mulai tenang tapi guratan emosi masih nongol di wajahnya yang memang tidak bisa dibilang enak dipandang itu
"Ya berfikir lah dari sisi lain......berfikir lah dari sudut pandang Si Bima misalnya, coba bayangkan bagaimana perasaan Si Bima waktu tahu kalo pada akhirnya Si Yudistira yang akhirnya dicalonkan oleh jamaah sementara saat Si Bima dan para pandawa yang lain - kecuali Yudistira- berjibaku menjaga Ngastinapura dari tangan-tangan jahil dan kejahatan Kurawa dan kroco-kroconya, dimana Yudistira coba? dia lagi khusyuk tapabrata di puncak gunung Kawi. Wajar kan secara manusiawi kalo Bima merasa lebih layak?lebih mampu secara pengalaman dan pengamalan?lebih berjasa dan patut untuk dicalonkan?minimal dengan pencalonan dia, baginya mungkin itu adalah sebuah "reward" untuk pengorbannya, apalagi secara personal pencalonannya sebagai bakal calon presiden Ngastinapura merupakan hak asasi manusia, Si Bima manusia, seperti kita; seneng nasi pecel Mak Dami, rawon mbak Sundari,teh tubruk cak Nari dan kenikmatan-kenikmatan dunia lainnya termasuk sebuah kepopuleran ,sebagai seorang manusia Bima punya keinginan-keinginan dan dari keinginan-keinginan itu Bima serta kita semua punya jatah manusiawi keinginan itu dilabeli salah dan benar dan kini tiba giliran keinginan Bima kita labeli salah "urai Kiai Semar membuat dua alis Togog bertaut
" Kok Kiai Semar jadi mbelain Si Bima? orang yang mbalelo? insilakh ....."Togog belum puas
" Bukan membela, dalam konteks jamaah Si Bima memang salah, tapi menyadari sisi manusiawi seseorang betapa pun ia seorang kader tulen-yang tingkat track recordnya tidak diragukan lagi- untuk dijadikan pertimbangan menyikapi suatu masalah adalah suatu keniscayaan..."lanjut Kiai Semar
" Trus Gimana? kita harus bangga dengan sikap si Bima? dan ikut-ikutan dukung Si Bima? kalo dasar pertimbangannya karena siapa yang berjasa, banyak yang berjasa dan lebih mampu untuk mencalonkan diri;arjuna, nakula,sadewa,petruk, gareng, atau siapa pun yang tidak ingin Kurawa berkuasa di bumi Ngastinapura.Selain itu belajar dari siroh, bukankah kebesaran Kholid bin Walid RA sebagai panglima perang muslimin yang tidak terkalahkan tidak membuat ia mutung, ngambeg, bughot saat Umar bin Khotob RA memecatnya dalam suatu peperangan? ...."
"Bukan gitu, sekali lagi dalam konteks jamaah Bima memang salah Gog, dan kalo berhenti pada vonis salah maka kita telah mendholimi Si Bima " jawab Kiai Semar
" Mbulet....."Togog tidak puas
" Dukungan kita dan kader-kader yang lain wajib kepada Yudistira,sekali lagi kepada YUDISTIRA,cuman untuk menyelamatkan Si Bima -agar tidak terlampau jauh dengan pilihanya yang salah- maka langkah pertama yang harus kita lakukan adalah dengan memahami keputusan Si Bima dari banyak "angle" yang sementara ini kita anggap salah tersebut, sehingga langkah-langkah persuasif kita tidak dengan mindset bahwa Si Bima mutlak salah, sehingga penyelamatan itu berbahasa hati dan ingatlah bahwa hati hanya bisa menerima sesuatu yang berasal dari hati juga, bahasa kerennya menggugah sisi afeksi si Bima. Kalo kau tanya kenapa kita harus menyelamatkan si Bima juga-"rival" kita- maka kamu harus surut ke belakang untuk memahami hakekat aktivitas jamaah ini sebelum berkoar-koar memvonis orang..." urai Kiai Semar sembari tak henti-hentinya menguap
" OK, sepakat .....berarti tugas kita sekarang lebih me-"rakyat bawah"-kan Yudistira agar bisa diterima semua kalangan sehingga Yudistira sukses untuk jadi presiden Ngastinapura, dan soal Bima semua kader harus menjadikannya sebuah ibroh bahwa aktivitas ini adalah aktivitas dakwah yang menafikan orientasi - orientasi selain untuk ALLOH Azza wa Jalla.....bukan gitu Ki.....Kiai semar.....?!!! "
" ZZZZZZZ BREWWWWRRRRRR.........."
"Uh dasar Semar gembul, semprul,........ngorok lagi ........" kata Togog sambil berlalu pergi

Ngastinapura, April 2006
Teruntuk saudara-saudaraku yang lagi berdebar-debar dengan gawe akbar kampus, GANBATE NE

Menikah, Ujian Kedewasaan ?

2006-04-03T12:19:00.000-07:00

"Tua adalah keniscayaan, dewasa adalah pilihan", bahwasanya usia tidak selalu berbanding lurus dengan kedewasaan mungkin maksud dari ungkapan tersebut; ada yang badannya segede "DRUM" tapi tingkah dan mental masih seperti bocah. Dan itu yang saat ini kualami, hal ini kusadari beberapa waktu yang lalu, saat secara hampir bersamaan ada dua tawaran untuk menikah "disodorkan" kepadaku.
Tawaran pertama datang dari seorang ibu yang usianya lebih tua dibandingkan dengan ibuku, beliau adalah tetangga "mama" ku - sejatinya mama adalah bibiku-aku memanggilnya mama karena waktu kecil aku diasuhnya sebagai pengobat keinginannya untuk memiliki seorang putra yang imut ( emang sih harus aku akui waktu kecil aku imut banget...sorry sekali-kali boleh dong narsis ^-^ , gedenya aja amit-amit). Ibu tersebut memilki putri yang sedang kuliah di jurusan kedokteran sebuah perguruan tinggi di jawa tengah, ibuku yang saat itu mendapat tawaran, dengan halus menjelaskan bahwa ibuku bukannya pilih-pilih menantu -apalagi keluarga kami juga bukan kalangan berada yang bisa sok pilih bibit, bebet, bobot- tapi kalo' masalah pilihan untuk menikah dengan siapa dan kapan menyerahkan sepenuhnya kepadaku ( Thank's MOM, I LOVE U VERY MUCH ). Saat diceritain ibu soal tawaran itu aku cuman nyengir-nyengir aja ( dasar emang orang gebleg ).
Tawaran kedua datang dari seorang akhwat yang aku kenal tapi tidak tahu orangnya (perasaan, hampir sebagian besar akhwat yang kukenal, nggak pernah tahu orangnya kaya apa :) coz kata ustadz harus godhul bashor-menundukkan pandangan- jek....). Dalam satu pembicaraan dengannya- karena dia membutuhkan sesuatu- beberapa kali dia menanyakan sesuatu yang aku nggak "ngeh" juga, hingga akhirnya dengan agak berat (malu mungkin ) dia berujar ; " akh, gimana kalo kita tuker-tukeran biodata? ana udah ngerasa siap kok, ane juga udah ngomong ama ortu and MR,gimana akh?ini nomor HP MR ane .......".
" Ehhh.......ggggimana ya ukh, afwan ane belum siap, anti cari ikhwan lain yang lebih siap dan lebih baik dari ane aja ya ukh?" jawabku terbata-bata kaget dengan pertanyaan yang nggak dinyana aku bakal mengalami kasus "siti khodijah".
Glllleeek .....menikah?wah.......sekali lagi aku "merinding" dengernya, ternyata "masa" itu semakin dekat dan aku menertawakan kepengecutanku dengan menampik "ladang pahala " itu-laiaknya seorang bocah yang tidak menyadari bahwa di usianya yang ke-22 ada sebuah tanggung jawab kedewasaan dengan usia sekian - untuk mulai memikirkan amanah suci itu secara serius. Bukan kriteria yang menjadi permasalahanku, toh ...kalo boleh milih istri-orang yang dengannya aku berbelah nyawa-aku sih milih yang asal aja; asal sholeha, asal "cantik", asal sayang suami, asal sayang mertua ...he....he...
Masalahnya adalah bahwa aku merasa belum siap dan ini parahnya: aku tidak bisa secara jelas menstrukturkan apa definisi ketidaksiapan itu, hal inilah yang menyimpulkanku bahwa aku masih sangat "childish", sekalipun ada sebuah doa yang kurangkai, moga 2 - 3 tahun lagi niat untuk menggenapkan dien, diijabah oleh ALLOH SWT dengan pilihan hamba-Nya yang terbaik untuk ku, amien ya robbal'alamin, ampuni hamba-Mu ini ya ROBB....
Sembari menunggu masa itu tiba ; kuliah, berdoa, puasa, kerja menjadi ikhtiarku untuk dapat melewati masa lajang ini dengan gagah hingga terukir seulas senyum bidadari di ujung sana dalam penantian panjangnya, entah siapa .......

Dini hari di kota cinta dan perjuangan,awal April'06

Berdiri di Atas Kaki Sendiri

2006-03-27T06:21:00.000-08:00

Malam kian larut, lengang, hingga teriakan seorang bapak paruh baya mengoyak kebisuan malam, " Sate ...... Sate ......",bukanlah sesuatu yang aneh jika teriakan itu tidak bersambut, karena jarum jam sudah menunjukkan pukul setengah satu. Kupandangi lekat-lekat wajah lelaki itu, temaramnya cahaya rembulan tidak bisa menyembunyikan keletihan yang menggantung dipelupuk matanya, dan cukup dengan teriakan " Bang Sate....sini... " menjadi kata-kata yang amat diharapkannya, kata yang seketika akan memahatkan senyum di wajahya, karena itu berarti ada rejeki yang bisa dibawa pulang sebagai penyambung nyawa esok hari bagi selaksa cinta yang setia menantinya di rumah.
Di tempat yang lain ada mas Basuki,lelaki berusia tiga puluhan tahun ini, setiap malamnya dengan sabar menjemput rejeki ALLOH SWT dengan berjualan gorengan di tempat yang tidak jauh dari rumah - lebih tepatnya gubuk - yang dikontraknya. Cukuplah kebahagiaan baginya, ketika barang jualannya itu satu persatu dibeli dan akhirnya ludes tak bersisa, karena itu berarti ada 2 belahan jiwanya - istri dan seorang putrinya-yang esok hari masih bisa menatap mentari dengan mata berbinar.
Ah.... rasanya kepada penjual sate dan mas Basuki lah: aku atau siapa pun yang hidup dan kehidupannya dibangun dengan menopang dan bersandar pada orang orang lain, harus belajar untuk menantang matahari esok dengan sebuah kebanggaan bahwa sejarah hari kemarin telah ditulis dengan tetesan keringat usaha kita, suatu kegagahan untuk berpijak di atas kaki sendiri.
Pun bagi para koruptor tengik itu: tidak malukah mereka dengan kedua lelaki yang demi mencari sesuap nasi yang halal mengharuskannya untuk setia bergumul dengan keremangan malam yang terkadang tidak selalu berbaik hati dan ramah pada keduanya? tidak malukah mereka dengan keteguhan keduanya untuk tidak menggadaikan kehormatannya sekalipun keduanya teramat sering melihat kesedihan orang - orang yang dicintainya akibat kemiskinan yang menghimpit dimana hal itu jauh lebih berat dengan kesedihannya sendiri untuk memaknai kemiskinan?
Ah, toh... Robb ku Maha Mengetahui kiranya wajah lusuh dan kemelaratan penjual sate dan mas Basuki jauh lebih mulia dibandingkan wajah licin dan kekayaan yang melimpah orang-orang yang dibangun dengan menghisap darah dan air mata orang lain.
Astaghfirulloh ....

Indonesia, Maret 2006

Agustino, Status : Kaum Pinggiran

2006-03-24T08:06:00.000-08:00

Dalam pergulatan sistem ekonomi yang konon menjunjung nilai - nilai kesejahteraan yang berkeadilan sosial namun sejatinya malu - malu untuk menyebut dirinya negeri kapitalistik, mungkin mereka orang - orang yang kalah, kaum dengan segala keterbatasan porsi untuk mensejahterakan diri secara materi. Dan juga dalam tataran kultur sosial tidak jarang mereka dipandang sebelah mata, dieksploitasi dalam momen -momen tertentu yang membawa jargon "pengentasan kemiskinan" hingga muncul pahlawan kambuhan bagi kaum papa, kemudian pada akhirnya rakyat jelata itu harus dipaksa untuk cukup puas menelan janji - janji selangit sebagai obat semu penderitaan yang mendera.
Hatta dengan segala keterbatasan tersebut, adalah sebuah pilihan dilematis untuk "sekedar" tidak mencuri saat perut melilit karena sedari kemarin tidak terisi sementara kaum borjuis tidak menyisakan sedikit pun remah - remah hasil pembangunan untuk mereka, pun sama sulitnya untuk tetap teguh dengan keimanan bahwa Tuhan Yang Maha Esa mencintai orang-orang yang sabar dan menjanjikan kenikmatan abadi untuk orang - orang yang istiqomah bertaqwa kepada-Nya sekalipun jalan yang harus ditempuh berdarah-darah dan ditebus dengan air mata menelaga.
Dan diantara "sedikit" kaum proletar yang berikhtiar menebus janji ALLOH SWT itu bernama Agustino. Penghuni salah satu pemukiman kumuh di Surabaya yang tetap mempertahankan kehormatan dan aqidahnya di tengah kepungan kemiskinan sekalipun iming-iming para misionaris begitu menggoda.
Karenanya, jangan engkau kenakan kacamata Nietze dengan menganggap Agustino dan barisan orang di belakangnya adalah para pecandu agama-para pengecut- yang melarikan diri dari realitas sebelum engkau melihat optimisme mereka yang begitu besar akan kenyataan esok hari atau jangan pula engkau memakai teropong para " begawan pembangunan" dengan mengatakan bahwa mereka adalah kaum pemalas sebelum engkau melihat betapa sejak fajar menyinsing hingga sang surya pulas diperaduannya mereka tertatih - tatih memungut rejeki yang di tebarkan-Nya. Apalagi untuk menghinakan mereka, karena bisa jadi mereka adalah kaum pinggiran yang mulia, orang - orang yang membumbungkan doa dari gubuk reotnya dan tiada tabir bagi ALLOH SWT untuk mengabulkannya ............

Indonesia, Maret 2006

Akhi VS Ukhti

2006-03-13T03:39:00.000-08:00

Konflik gender yang terjadi dalam relasi pria-wanita hampir setua usia peradaban manusia, bahwa kemudian kesenjangan yang muncul sebagai akibat dari ketidakseimbangan pemenuhan hak-hak dasar sesuai dengan porsi masing - masing sex ( jenis kelamin ), baik itu yang merupakan bagian dari suatu konstruksi sosial yang disengaja, maupun ketidakmampuan untuk menstrukturkan wilayah-wilayah gender berdasarkan perbedasan fisiologis, fungsi,hak dan kewajiban fitroh menjadi suatu keniscayaan terjadi di semua ranah, komunitas yang terjadi interaksi dua jenis manusia yang berbeda tersebut. Tidak terkecuali pada aktivitas dakwah kita.
Pada tataran ideologis, kita bersepakat bahwa aktivitas dakwah ini telah diframe dalam satu manhaj yang jelas bahwa pemenuhan hak dan kewajiban bagi masing-masing gender harus sesuai dengan nilai - nilai Islam yang direpresentasikan bagaimana Al-Qur'an dan As Sunnah mengatur pola interaksi tersebut, namun pada praktiknya harus kita akui isu-isu gender sering diangkat sebagai kambing hitam atas ketidakharmonisan relasi antar sex yang berujung pada tidak optimalnya pencapaian target dakwah.
Besarnya otoritas seorang qowwam dan kelebihan dalam fisiologis, fungsi sosial yang dimiliki ikhwan, sementara di pihak akhwat adanya mindset inferior sebagai makhluk subordinat karena kerterbatasan-keterbatasan fisiologis dan keterlenaan -kalau tidak mau dikatakan "keangkuhan"- dari segi kuantitas yang lebih banyak dalam komunitas dakwah dibandingkan dengan ikhwan, sering menjadi source apologi masing-masing untuk memperlihatkan jatidiri dalam prespektif personal ketika dihadapkan pada suatu masalah.
Menyadari bahwa dalam konteks komunal ( baca : jamaah ), keharmonisan yang dibangun dengan "menghilangkan" sekat-sekat gender ( tentunya dalam bingkai syariah ) dan mampu memetakan serta mengembangkan potensi masing-masing gender, menjadi sebuah solusi dari permasalahan relasi ikhwan-akhwat.
Sehingga statemen-statemen "karena ane ikhwan ...." atau " ane kan akhwat ...." tidak mengemuka lagi sebagai alasan-alasan kita.
wallahu'alam bishowab

Dini hari yang menyegarkan, Maret 2006

Bu Santi

2006-03-13T02:36:00.000-08:00

Aku belum pernah bersua dengannya, yang kuketahui dari beliau adalah sebatas informasi yang kudapat dari salah seorang wartawan yang dahulu mengenalkanku dengannya, dan juga dari interaksi dengan beliau via email, sms dan yang terakhir aku banyak mengetahui kisahnya dari webblog beliau.
Pun dengan kondisi seperti itu, ada ikatan yang aku sulit menerjemahkannya bernama apa, namun yang pasti aku pernah berhutang budi pada beliau.
Sejauh ini aku sangat kagum kepada beliau, betapa hatinya begitu lapang untuk membantu orang-orang yang membutuhkan bantuan beliau, bahkan termasuk kepadaku, orang yang tidak pernah dikenalnya secara langsung.
Bahwa dengan kesibukan beliau sebagai seorang wartawati, aktvis WHO, dan seabreg aktivitas sosial lainnya beliau masih mampu menerjemahkan bahasa cinta yang begitu indah kepada keluarga dan dua buah hatinya yang notabene bukan putri kandungnya, subhanalloh, seakan bagi beliau predikat ibu dan pemaknaan sebenarnya dari predikat tersebut tidak hanya berdasarkan ikatan darah, nasab,petalian keturunan, akan tetapi karena keduanya-baik anak angkat maupun anak asuh- sama-sama dilahirkan dari "rahim" cinta seorang ibu. Aktivitas cinta itu tergambarkan secara indah dalam kisah-kisah keseharian di webblog beliau, begitu pula yang aku rasakan selama berinteraksi dengan beliau, segala perhatiannya pekat dengan cinta visi laiaknya kasih yang dicurahkan ibu kandungku.
Saat ini, beliau sedang sakit dan karena penyakitnya beliau harus menjalani operasi, moga cinta ALLOH SWT senantiasa menaungi beliau, karena kebaikannya, karena doa-doa yang dipanjatkan dari lisan bocah-bocah yang pernah mereguk cinta dari telaga kasihnya, untuk keselamatan dan kesehatan beliau, amin yaa robbal'alamin....

Senja dengan penuh kecemasan, Maret 2006

Cinta, Waktu dan Peradaban

2006-03-13T01:22:00.000-08:00

Di sebuah perjalanan dalam bus saat pulang ke kampung halaman, aku berkenalan dengan seorang bapak paruh baya. Setelah lama berbincang dan saling mengenalkan diri, tiba - tiba beliau bertanya : " kenal pak Munasir kan ? beliau orangnya baik.........,saya terakhir berinteraksi dengan beliau 10 tahun yang lalu.........."
Subhanalloh, betapa kebaikan seseorang akan terus dikenang, tanpa mengenal dimensi ruang dan waktu. Dan lelaki yang ditanyakan si bapak tadi, kini tak segagah dahulu, masih membayang di pelupuk mataku bagaimana lelaki itu pernah bertahun- tahun mengisi ruang hatiku dengan segala ketegasan dan sikap disiplinnya, entah sudah berapa kali teguran, jeweran sampai "pukulan sayangnya" di"hadiah"kannya untukku saat aku "ngangsu kaweruh",menampung dan meneguk dari telaga ilmu dan kewaskitaannya. Ah..... lelaki itu kini sangat ringkih, nafasnya sesekali tersengal akibat penyakit paru-parunya yang bertahun - tahun bersemayam di dalam tubuhnya. Namun jangan dikira beliau lemah, dengan kondisi yang mungkin bagi kebanyakan kaum manula lebih senang digunakan untuk menikmati masa tua dengan berleha - leha di rumah, beliau masih seperti dahulu,laiaknya aktivitas yang istiqomah dilakukan berpuluh-puluh tahun lamanya ; orang yang pertama kali datang ke masjid, membersihkan masjid, menjadi imam, menjadi khotib dan tidak jarang merangkap juga sebagai muadzin. Hatinya selalu terpaut dengan masjid sekalipun jarak dari rumahnya cukup jauh, dan betapa pun dengan aktivitasnya tersebut, cemooh, caci, pandangan sinis, ancaman sudah menjadi menu kesehariannya terutama saat-saat awal beliau merintis dakwah di desaku.
Tidak bisa dibayangkan betapa berat perjuangan yang beliau lakukan,sampai suatu waktu aku pernah sedikit "mencicipinya", saat mencoba dengan kemampuanku beramar ma'ruf nahy munkar di desaku, dan tantangannya sungguh luar biasa, nyawa taruhannya, subhanalloh.....
Jika kini kondisi desaku lebih baik ,adalah jasa beliau yang dengan cinta dan rasa sabar memberikan keteladanannya hingga akhirnya bisa mengubah pola pikir dan perilaku warga desaku; masjid mulai "ramai", kualitas hidup masyarakat juga mulai meningkat, sekalipun memang harus diakui "pekerjaan" itu belum selesai, karena tantangan dan musuh-musuh dakwah masih senantiasa mengintai,apalagi saat ini kondisi beliau sudah tidak seperti dahulu.
Dari beliau aku belajar banyak hal ; cinta kepada umat, kesabaran, kearifan, keteguhan, dan juga yang tidak kalah penting adalah mengisi setiap detik kehidupan kita untuk kemaslahatan umat, hingga di penghujung usia, "biografi" kita tidak hanya dicatat dengan tiga baris kata ; nama, tanggal lahir, tanggal wafat.
astaghfirulloh....astaghfirulloh....astaghfirulloh...

ITS, Maret 2006

Nggak Sekedar A3ST (Afwan, Ane, Antum,Syukron, Tafadhol....)

2006-03-08T03:48:00.000-08:00

Mungkin prokem-prokem di atas yang senantiasa menjadi bahasa keseharian komunitas "kita". Istilah-istilah yang pernah membuat adik dan ibuku pernah memanggilku si Said - salah satu tokoh di sitkom "Bajaj Bajuri"- saat mereka mendengar aku ber-ane-antum dengan salah seorang saudaraku di ujung telepon. Dan tidak sedikit dari "kita" yang mengalami perlakuan yang sama oleh orang-orang awam di sekitarnya, hingga tidak jarang "kita" pun mundur teratur untuk menggunakan prokem-prokem di atas karena malu dianggap sebagai makhluk asing ( nggak punya potongan arab sedikit pun kok lagaknya kaya' raja minyak dari kuwait ^_^).
Tentunya untuk bersikap ; menyembunyikan muka karena rasa malu atau membetonkan wajah ini dalam menggunakan istilah-istilah tersebut, semuanya berangkat dari esensi menggunakannya sebagai alat komunikasi interaksi "kita".
Prokem-prokem ataupun segala aksesoris yang menstigma kita dengan predikat aktivis dakwah, anak rohis,remaja masjid, dan segundang label Islami lainnya harus dipahami adalah bagian dari nasrul fikroh. Bahwa suatu budaya yang mengukuhkan standar nilai, norma atau ukuran-ukuran perilaku berlabel hitam-putih,benar-salah, dimulai dari konsensus nilai anggota komunitas tersebut untuk secara legowo baik sadar maupun tidak, untuk menggunakan entitas-entitas budaya tersebut. Dan proses transformasi nilai ( baca : syiar, dakwah ) baik yang dilakukan secara adopsi maupun diadaptasikan dengan socio-culture yang ada, dimulai dari hegemoni istilah yang bisa jadi selama ini "kita" lakukan sekalipun tanpa menebarkan hujjah-hujjah qouliyyah.
Artinya jika generasi muda- yang notabene merupakan segmentasi dakwah yang paling potensial- sekarang merasa nggak gaul jika nggak ber-elu-gue yang merembet pada perilaku yang berkiblat pada standar nilai "generasi gua banget" , maka menjadi keharusan bagi kita untuk mewabahkan A3ST, sebagai bagian dari usaha untuk mensibgho-i mad'u, hingga kelak jika A3ST sudah menjadi prokem keseharian, tinggal PR berikutnya mengarahkan kepada nilai-nilai Islam yang lebih utuh, dan itu Insya ALLOH lebih mudah.
Karenanya, A3ST nggak sekedar prokem,apatah lagi sekedar istilah tanpa makna, ia adalah wujud "creat a value ", sebuah perlawanan untuk imperialisme fikroh.
So...... masih malu bro/sist ? siapa takut ?

Senja di tempat penuh cinta, Maret 2006

Jejak - Jejak di Padang Ilalang

2006-03-07T03:48:00.001-08:00

bekas langkah-langkah itu bercerita;
berjelaga,
kelam,
perih,
darah,
dan keceriaan
hanyalah milik dongeng maya
sedang, ilalang bertutur;
tiada mengapa;
diri dianggap hina,
tiada nilai,
diinjak,
kambing hitam anyir darah
jejak yang merebahkannya
hanya ketundukan yang meraja
membisu,
kaya tapi sahaja

Sekpa, Maret 2006

Hitam Jaman

2006-03-07T03:48:00.000-08:00

ramai dunia mengadu
dan aku masih tenggelam dalam sepi
wajah jaman pekat
mati aku dibunuh lara tak bernama
dunia merintih
tertikam pisau peradaban

Tersenyum Yuk ......

2006-02-26T05:05:00.000-08:00

Boerhaave, seorang dokter Belanda dan penulis buku "Elementa Chemiae", meninggal tahun 1738. Sebelum wafat ia meninggalkan sebuah buku tebal bersegel dengan judul " The Onliest and The Deepest Secrets of The Medical Art" ( rahasia paling mendalam dan satu-satunya dalam seni pengobatan).
Buku tersebut dilelang, dan sang pemenang lelang yang telah mengeluarkan uang senilai $ 20.000 dalam emas, membawa pulang buku itu. Saat segel dibuka, ia menemukan bahwa 99 dari seratus halaman buku itu adalah kosong. Selain sampul depan, cuma terdapat tulisan pendek "JAGA DIRI UNTUK TETAP TENANG, JAGA KAKI AGAR TETAP HANGAT, DAN KAMU AKAN MEMBUAT DOKTER TERBAIK SEKALIPUN MENJADI MISKIN"

******
Andre Carnegie, salah seorang terkaya Amerika serikat pada masanya, mengidap alergi psikologis terhadap uang segera setelah ia semakin kaya dan tua. ia merasa jijik melihat ataupun menyentuh uang, dan itu sebabnya kemanapun ia pergi tidak pernah membawa uang. Karena "penyakit"nya ini suatu saat ia pernah diusir dari trem london karena tidak membawa uang untuk membayar karcis.

*******

Di masa jayanya, Wilhelm Steinitz adalah salah satu pemain yang cemerlang di dunia. Namun saat semakin tua, ia secara perlahan-lahan dijangkiti kegilaan, dan sering merasa ia dapat menelepon seseorang tanpa menggunakan telepon, ataupun bermain catur tanpa menyentuh bidak. Puncak kegilaannya terjadi saat Stenitz mengumumkan kepada masyarakat luas bahwa ia hendak menantang Tuhan untuk bermain catur. Lebih parah lagi, ia menawarkan fur satu bidak dalam pertandingan ini.

******

Kepercayaan bahwa bayam dapat memberikan sumber tenaga yang besar seperti yang dipopulerkan oleh Popeye The Sailorman, ternyata berdasarkan suatu kekeliruan. Kekeliruan itu muncul di tahun 1870, ketika sebuah tabel gizi yang sangat populer di Amerika, menyatakan bahwa bayam memilki 10 kali lebih banyak zat besi dibandingkan sayuran lainnya. Kekeliruan ini terjadi karena salah menempatkan koma pada angka yang tertera. dalam kenyataannya, kandungan zat besi bayam sama besarnya dengan sayuran lainnya.

******
Jika anda mengenal seorang wanita yang sedang hamil, yang telah mempunyai 8 anak, tiga diantaranya tuli, dua buta, satu mengalami gangguan mental dan wanita itu sendiri mengidap sipilis, apakah anda akan menyarankannya untuk menggurkan kandungannya?
Jika anda menjawab ya, maka anda baru saja membunuh salah satu komponis masyur dunia. Karena anak yang dikandung oleh sang ibu tersebut adalah Ludwig Van Beethoven.

sumber :motivasi net oleh Ir. Andi Muzaki,SH,MT

Sepenggal Kisah about TA

2006-02-20T01:27:00.000-08:00

Sekali-kali boleh dong nulis dengan gaya berbeda, sorry kalo' agak kacau sodara-sodara, MET membaca......
*******

" Tambak udang ....?"olok temanku
" PLC..? tabu bagi anak S1, pantesnya untuk anak D3 tuh....." pekik temenku yang lain
"Bagus dek,...." puji mas adhe di lain kesempatan
" Sipp, high level wan....." kata temenku satu dosen pembimbing
"Bagus wan,aplikatif, ibu dukung ......" tutur bu Katherin-dosen pembimbingku- semakin memantapkanku
Ya....begitulah sekelumit komentar orang-orang terdekatku mengapresiasi topik tugas akhir (TA)-ku yang berjudul " Rancang Bangun Sistem Pengendali Kualitas Air Tambak Udang Berbasis PLC ". Ada yang bikin BeTe, nggak PD, ampe' yang bener-bener bikin bara semangatku menyala-nyala.....
Dan kesibukanku ngerjain TA pun dimulai; nenteng buku yang gede-gede dan beratnya minta ampun, bolak-balik ke ruang baca dan perpus pusat, begadang tiap malam, gangguin anak labkom dengan ke-cuekan-ku ngenet hingga dini hari, memberondong ikhwah elektro dan PENS dengan segudang pertanyaan yang kadang eS Teh ( Sok Tehu ), dandanan rapi-ku yang membuat gusar cak Jo dengan banyak analisanya kepada para penghuni Sahada Corner - cilakanya semua akhwat- dimana salah satu hasil analisa ngawurnya yang membuat mukaku bersemu ;" awan mau nikah " ( amien ..... cak Jo ) dan masih banyak lagi perubahan aktivitas yang cukup membuat penghuni sekpa punya banyak bahan untuk mengolok-olok : ).
Hingga, awal klimaks dari idealisme TA pun diuji pada SEMINAR PROPOSAL TA di Lab Rekayasa Instrumentasi, duh..... pagi-pagi udah harus siap-siap coz jam 8 musti dimulai. Yup,ujian idealisme.....seperti estimasiku, anak-anak lab instrumen yang TA semuanya ngambil plan di industri ( kolom destilasi, HYSIS, Van Der Vuss, dll ), jangan ditanya algoritma dan control mereka yang"high Level"; jaringan syaraf tiruan (JST), fuzzy, neuro fuzzy ( sorry untuk pembaca yang bukan anak teknik )
Ughfffff ..... sempet nggak PD sih, but ...... show must go on, berkali - kali aku beristighfar,menata niat, memohon pertolongan, dan akhirnya nama M. Awan Eko Sabilah pun disebut.
Presentasiku lancar, but tunggu dulu, ujian belum selesai, selanjutnya sesi tanya jawab dengan dosen penguji nan menegangkan.
" Apakah bisa PLC dipake ngendaliin Dissolved Oxygen (DO)? " sergah dosenku
"bisa pak, bla...bla...." uraiku
" lho faktor yang mempengaruhi DO itu banyak mas, bukan temperatur aja" cecar dosen yang lain
"bener pak, tapi batasan masalah saya bla...bla.... dan dari literatur ditunjukkan bahwa bla...bla....."tuturku tak kalah sengit sambil menunjukkan grafik temperatur-oxygen saturation
" Anda salah....bla....bla...." dosen penguji semakin sengit
"Lihat di batasan masalah pak ....." bela bu Katherin
Bla.....Bla......Bla.....
Dan puncaknya ; " wah..... kamu musti banyak ngambil referensi......kurang tuh....di atas ada buku warna kuning bla...bla..."tutur salah satu dosen penguji dengan "senyum"nya yang mengiris - iris hati.
Setelah melewati beberapa menit yang cukup panjang dan melelahkan, akhirnya selesai juga. Bu Katherin keluar sekalipun harusnya beliau masih wajib di ruangan seminar karena ada bimbingannya yang lain belum maju,aku bergegas menyusul.
"bu, bisa perwalian?"pintaku
" bisa, di LPPM ya..." jawab beliau tetep ramah seperti biasa sekalipun urat-urat ketegangan masih nampak di wajah beliau
Sesampainya di LPPM :
"Kok gitu sih.....masak udah dijelasin kok ngeyel terus.....toh mereka tidak punya referensinya"
"kayaknya nggak efektif presentasi seperti itu...."
"nggak adil ..."
"awan tadi tahu kan kalo ibu marah sama para penguji ...." meluap-luap emosi bu katherin menghapuskan keceriaannya yang selalu kulihat saat berinteraksi dengan beliau
Bla.....Bla.....Bla....
Aku terdiam,kubiarkan wanita berputri satu ini mengomentari sikap para dosen penguji tadi.Dan perasaan haru, sedih, lega bercampur jadi satu menyergap dinding kalbuku, entah bernama apakah perasaanku saat itu .
Subhanalloh, dosen pembimbingku yang satu ini begitu perhatian, memang interaksi antara aku dan beliau cukup lama, karena selain sebagai dosen pembimbing TA, beliau juga dosen wali dan pembimbing kerja praktek, tapi tetep aja pembelaan beliau tadi kepadaku sangat besar artinya.
Setelah bisa mengalihkan pembicaraan dan emosi beliau yang mulai tenang;
" Saya sudah menduga kok bu, dengan metode dan topik TA saya, sikap dan pertanyaan seperti itu sudah saya duga" tuturku
"Saya punya idealisme, bahwa TA saya harus membumi, aplikatif, ....."lanjutku
"Bagus...." jawab bu Katherin mengokohkan pendirianku.
"Terima kasih bu ....." jawabku sembari tersenyum
Dan setelah perwalian dan ngobrol beberapa saat aku pun keluar dari ruangan LPPM dengan satu keyakinan bahwa aku tidak sendirian, ada bu Katherin, sohib-sohibku, dan yang pasti sesuai janji-Nya; " Laa Takhofu, wa Laa tahzanu, Innallaha ma'ana ...."
Perjalanan TA- ku masih cukup panjang.........so doain moga ALLOH SWT - Sang Pemilik Ilmu - memudahkan ya ...., amien yaa robbal'alamin.....

Senja di Sekpa dengan rasa sakit yang tak tahu apa, Februari 2006

Episode Cinta Aktivis Dakwah

2006-02-14T21:58:00.000-08:00

Pagi ini,saat bumi masih bermantelkan kabut dan rereumputan masih basah berkeramas dengan embun, aku sengaja membuka album lama pengurus-pengurus terdahulu, gambar-gambar yang membuatku pagi ini begitu mensyukuri cinta yang telah dianugerahkan-Nya di setiap sanubari insan. Subhanallah, orang-orang inilah yang membuatku senantiasa iri dengan kesholehan mereka, dan terlecut bersaing dalam kompetisi untuk memperebutkan cinta-Mu, Ya Robbi ....
Masih membayang di pelupuk mata ini, awal mula aku bergabung dengan jamaah ini, sambutan yang hangat, senyuman yang senantiasa ditebarkan, nasehat dan teguran yang menyejukkan, Ya Rabb kokohkan ikatan ukhuwah ini, untuk menjadi kekuatan setiap insan yang senantiasa mempertautkan hati ikhlas menyebut asma-Mu .....
Dan berderet membayang orang-orang yang senantiasa aku pandangi lekat-lekat wajahnya yang memancarkan cinta itu, nama-nama yang telah terprasastikan dalam museum kalbuku, museum jiwa yang menjadi tadzkiroh serta sarana untuk mengendapkan kelelahan, keletihan dan segala hal yang membuat mata hati rabun untuk melihat kebenaran.
Dari mereka aku belajar banyak hal, termasuk pelajaran untuk menghargai kebersamaan dan mengisi kebersamaan itu dalam bahasa - bahasa cinta dengan menghilangkan sekat-sekat ruang dan waktu. Masih membekas di benakku saat seorang seniorku yang sudah bekerja nan jauh di sana, via HP menanyakan kabar dan menghiburku setelah lima menit sebelumnya aku sms ; " mas doain ya, aku lagi banyak masalah ". Pun sama yang terjadi malam tadi, ketika tiba-tiba tubuhku merasakan sakit yang amat sangat, saat aku hanya bisa terbaring lemah diiringi rasa sakit yang baru pertama kali kurasakan begitu menyiksa, saudara-saudaraku dengan tulus menerjemahkan cinta itu begitu indah, ada yang terus menemaniku sekalipun dia teramat lelah setelah seharian dengan aktivitasnya yang padat, yang lain memainkan peran cintanya layaknya seorang dokter, koki dan entah apatah lagi wajah-wajah penuh cinta itu perlu diberikan sebuah "label" nama. Subhanalloh......segala puji syukur bagi-Mu Ya...ALLOH atas anugerah cinta ini ......
Betapa pun memang, aku menyadari bahwa cintaku terkadang tidak sebanding dengan besarnya cinta mereka. Hatiku terlalu keruh untuk melihat wajah-wajah cinta yang sesekali waktu dimake up dengan teguran dan kemarahan mereka, aku mengartikannya sebagai kebencian hingga tiada jarang aku menyakiti hati-hati mereka, Astaghfirulloh......ampuni jiwa yang senantiasa lalai ini Ya ALLOH .....Astaghfirulloh .......

selamat pagi Ya ALLOH....
sepenuh cinta yang telah Engkau ajarkan pagi ini,
dalam ketundukkan makhluk-Mu,
aku bersimpuh,
mengiba ampunan

sepenuh cinta yang telah Engkau curahkan pagi ini;
semilir sang bayu,
gugur dedaunan ,
langit menyemu jingga,
ibu,
bapak,
dan selaksa cinta makhluk-Mu,
kulukis doa di ujung sajadah

selamat pagi Ya ALLOH .....
sepenuh cinta bersemayam dalam kalbu,
perkenankan usiaku hingga senja nanti,
hingga ku sanggup menebus cinta-cinta mereka

Sekpa, Februari 2006

Sore dan Hujan

2006-01-29T09:58:00.000-08:00

Sore itu, hujan .....
ingin aku menenggelamkam diri ke dasar bumi yang terdalam
hingga tiada lagi mata yang menatap

Sore itu hatiku mendung
selang kemudian air mata menggenang
dan aku ingin angin berhenti berhembus
hingga tiada penciuman yang mengetahui keberadaanku

Sore itu .....
aku ingin berlari menembus hujan
dan biarkan badai menampar dan menghempaskan
diri yang selalu merasa ia bintang
padahal hanyalah sebutir debu jalanan ......

sore itu bumi basah
dan jiwaku luruh, membayang dosa

Sore itu, hujan ...
semesta marah, karena diri menebar nista
dan kepandiran tiada henti merajai jiwa
aku pun menangis lagi

Labkom,Januari 2006

Lingkaran - Lingkaran Cinta

2006-01-26T08:23:00.000-08:00

Udara dingin menggigit, hujan menderas, tak menyurutkan langkahku malam
itu.Wajah-wajah penuh harap saudaraku terus membayang di pelupuk mata,
membuat badan yang sedari kemarin meriang tak lagi kurasa.

Dan segala puji syukur atas anugerah cinta-Nya,wajah-wajah penuh harap itu
berganti dengan guratan bahagia saat diri ini muncul di kontrakkan mereka.
Tak menunggu lama bagi mereka memainkan peran menerjemahkan cinta,ada yang
menggelar kain sprei kasurnya "sekedar" untuk mengurangi rasa menggigil yang
dihasilkan dari sentuhan kulit dan ubin nan dingin, ada yang memasak air
"sekedar" untuk minuman penghangat tubuh, dan ada yang mengajak ngobrol
sembari sesekali terdengar gelak suara kami yang sedikit mengubah wajah
pucatku akibat rasa sakit yang sulit untuk disembunyikan.

Kemudian lingkaran-lingkaran cinta itu pun memulai aktivitasnya,dimulai
dengan menyebut asma-Nya, mentadaburi ayat-ayat qauliyah dan kauniyah Sang
Maha Pencipta, segala hal yang membuat kami tersungkur dan berkali-kali
berucap lirih "astaghfirulloh" atas segala kealpaan dan kedhoifan kami di
hadapan-Nya, hingga aktivitas itu pun "berakhir" dengan sebuah azzam untuk
menjadi muslim yang lebih baik dari masa ke masa.

"Saudara-saudaraku lebih aku cintai daripada keluarga dan
anak-anakku.Keluargaku mengingatkanku dengan dunia, sedangkan
saudara-saudaraku mengingatkanku dengan akhirat", begitu pesan Imam Hasan al
Bashri.

"Akhi ta'aal nu'minu saa'ah....saudaraku, mari sejenak beriman" ajak Ibnu
Rawahah radhiallahu anhuma kepada sahabatnya Abu Darda radhiallahu anhuma.

"Jika aku merasakan kesesatan hati,maka aku segera pergi dan melihat wajah
Muhammad bin Wasi'"ungkap seorang salaf.

Subhanalloh, betapa nikmat majelis dan pertemanan orang-orang sholeh.
Majelis yang menjadi refleksi keimanan kita, majelis iman dan cinta yang
menguatkan kita untuk bertahan di jalan yang penuh onak dan duri dalam
ikhtiar kita untuk mencintai-Nya.

Subhanalloh, adalah lingkaran - lingkaran cinta itu yang menjadi wasilah
untuk mengendapkan hati dan menghentikan kita menjadi pejalan-pejalan
tradisi dalam segala aktivitas peribadatan kita.

Sekalipun berat beban yang kita rasakan dalam kafilah dakwah ini,dan kita
harus mengarungi lautan cobaan kehidupan yang sejatinya adalah bentuk kasih
dan cinta ALLOH SWT, adalah satu keniscayaan untuk meyakini bahwa
lingkaran-lingkaran cinta itu menyediakan energi-energi baru sebagai penguat
langkah - langkah ini.

Adakah kenikmatan dalam lingkaran-lingkaran cinta itu kita rasakan seperti
yang disampaikan sahabat Umar bin Khattab radhiallahu anhuma "Tidak ada
nikmat kebaikan yang ALLOH berikan setelah Islam, selain saudara yang
sholih.Maka jika salahseorang kalian merasakan kecintaan dari saudaranya,
peganglah kuat-kuat persaudaraan dengannya".

Masihkah hati ini tergetar saat saudara kita berucap "Aku mencintaimu karena
ALLOH ....." hingga kita pun menggumamkan doa Rabittha sebagai rasa syukur
kita kepada-Nya.

wallahu'alam bishowab

Sukolilo yang sedang menggigil, Desember'05

Berkaca di telaga Kasih Ibu

2006-01-26T07:58:00.000-08:00

bunda hanya sedikit mengarang puisi untukku
tapi semakin lama kuamati
senyuman bunda adalah puisi
tatapan bunda adalah puisi
teguran bunda adalah puisi
belaian dan doanya
adalah puisi cinta
yang disampaikannya padaku
tak putus putus
tak putus putus

bahkan bila kutidur

(Mei 2003)

Bunda
engkau adalah
rembulan yang menari
dalam dadaku

Ayah
engkau adalah
matahari yang menghangatkan
hatiku

Ayah Bunda
kucintai kau berdua
seperti aku
mencintai surga

Semoga Allah mencium ayah bunda
dalam tamanNya terindah
nanti

(Januari 2002)
- Abdurrahman Faiz ( 10 tahun ) -

Berkaca di telaga kasih ibu, hanyalah citra dan warna - warna cinta yang
membayang dan bersemayam di sana.
Berkaca di telaga kasih ibu, mengatakan kepada kita bahwa pekerjaan
mencintai bukanlah pekerjaan yang mudah.
Berkaca di telaga kasih ibu, mengajarkan jiwa ini bahwa inti cinta itu
adalah pengabdian dan memberi.
Berkaca di telaga kasih ibu, mendidik anak - anak jaman bahwa cinta visi
tidak pernah terkungkung oleh sekat - sekat ruang dan waktu.
Andaikan predikat ibu adalah suatu profesi maka menjadi seorang ibu
berarti bersedia untuk minimal menjalani dua profesi sekaligus,yakni
sebagai pembantu rumah tangga - atau barangkali sedikit eufimistis sebut
saja sekertaris- dan sekaligus seorang pramugari. Sebagai sekertaris
karena dalam rentan waktu 24 jam ia mengemban amanah untuk memastikan
kebutuhan buah hati dan sang suami akan keberadaannya terpenuhi,sedangkan
sembari menunaikan tugas yang begitu berat itu dia pun dituntut senantiasa
menampakkan tampilan fisik yang menyenangkan hati.
Betapun beratnya beban yang harus bertengger di pundak karena aktivitas
yang tidak memberikan jeda untuk rehat, senyum dituntut untuk selalu
terpampang di wajah. Se-tiran apapun raja kesedihan yang sedang berkuasa
di kerajaan jiwanya,dia tak akan membiarkan sang buah hati dan belahan
jiwanya mengenal kata kesedihan apalagi untuk mencicipi pahitnya.
Dan rasanya sulit untuk membayangkan dari bahan apa hati seorang ibu
dibuat karena setiap ruang dan sudut hatinya senantiasa dipenuhi dengan
warna cinta seolah - olah kebencian dan dendam kesumat kehilangan
tempatnya untuk bertahta, pun sama sulitnya untuk memikirkan bahwa betapa
fisiknya tiada kenal lelah untuk menerjemahkan gumpalan cinta itu dalam
kerja-kerja yang laiaknya hanya bisa dilakukan oleh para pecinta sejati.
Sekalipun untuk mengejahwantahkannya menuntut diri tidak bosan memeras air
mata, dan tidak jarang harus berdarah - darah. Ya .... pekerjaan
mencintai, dengan cara apapun cinta itu diterjemahkannya, adakalanya cinta
itu berwajah ceria sembari disertai pujian-pujiannya namun terkadang tidak
jarang pula dalam topeng-topeng kemarahannya, namun tetap saja itu adalah
wujud cinta.
Dari rahim dan bentangan kasih mereka, amanah untuk menghadirkan pahlawan -
pahlawan yang menjadi pelita di lorong-lorong gelap peradaban,
mengajarkan kepada anak - anak insan untuk senantiasa mencintai-Nya.Hingga
tiada mengherankan sekiranya Rabb-ku menitipkan surga di telapak kakinya.
Maka sebelum kemurkaan Rabb-ku akan kedurhakaanku kepadamu ibu,
perkenankan aku bersimpuh, luruh, mereguk cinta dari telaga kasihmu
sembari lirih membisikimu "Aku cinta ibu".......

" Dan Kami perintahkan kepada manusia ( berbuat baik ) kepada dua orang
ibu-bapaknya, ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang
bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku
dan kepada dua orang ibu-bapakmu, hanya kepada-Ku lah kembalimu " ( QS.
Luqman :14 )

Surabaya, Desember 2005

Kemiskinan itu, Pilihan?

2006-01-22T09:21:00.000-08:00

Betapa pun pahit ujian kehidupan ini , memamah kesedihan untuk diri sendiri, rasanya lebih mudah daripada harus menyaksikan orang yang kita cintai harus mencicipi kesedihan itu, dan dalam konteks dan jangkauan " orang yang dicintai " inilah pada masing-masing individu berbeda. Hari ini, kita menyaksikan 60 juta jiwa -orang yang kita cintai ( ? )-harus menelan kemiskinan sebagai menu kehidupan mereka di negeri yang konon gemah ripa loh jinawi ini. Dan kemiskinan fisik pada 60 juta jiwa itu telah sukses melahirkan kemiskinan mental -sesuai dengan sabda Rasulullah : "kefakiran mendekatkan diri pada kekufuran"-yang memeras air mata kita,betapa tidak; kemiskinan berhasil me-make-up wajah yang dahulu terkenal dengan keramahannya itu dengan topeng garang yang siap dipertontonkan dan diperlakukan kepada siapa saja, kemiskinan ini membuat kaum hawa-nya tiada segan untuk menggadaikan kehormatannya untuk kehidupan yang "lebih baik", kemiskinan ini mengajari bocah-bocah -yang perutnya buncit-buncit karena seringnya tak terisi dengan asupan yang "bergizi"-memandang kehidupan tidak lebih dari garis batas cakrawala di ufuk timur dan barat.Sampai pada stadium ini kemiskinan membuat nilai-nilai materialistik menjadi begitu didewakan, harkat, martabat, kehormatan, bahkan aqidah menjadi begitu mudah ditukar dengan hanya beberapa lembar rupiah.
Adalah manusia yang memiliki kemampuan sesuai dengan firman-Nya " Laa yukallifulloha nafsan illa wus'aha ......" maka sesungguhnya setiap diri ini memiliki potensi untuk bisa menanak kebahagiaan dari remah-remah keceriaan sekecil apapun.Termasuk memaknai kemiskinan itu sendiri, menjadi sebuah pilihan; apakah harus dengan lantang menggugat Tuhan akan kemiskinan yang mendera atau memilih menjadi laksana nabi Ayyub alaihissalam yang sukses menghadapi keterhimpitan itu dengan pengharapannya yang besar kepada-Nya.
Dan 60 juta jiwa yang terlalu biasa dengan kata penderitaan itu tidak seluruhnya bisa menjadi se-sabar dan arif laiaknya nabi Ayyub alaihissalam,sedangkan jaman tidak lagi menghadirkan sesosok Umar yang memikul sendiri karung terigu untuk para penggodok batu, saat kisah susahnya mencari para mustahik di jaman Umar bin Abdul Azis menjadi sesuatu yang mustahil adanya.
Hingga jeritan 60 juta jiwa itu mendobrak-dobrak pintu nurani ini, menyeruak dalam puisi seorang siswi SD kelas V Inpres dari sebuah sekolah di Jawa Tengah;

RAKYAT KECIL
Pasti kecil orangnya
karena kurang gizi.
Pasti kecil dapat duitnya,
pasti kecil tempat tinggalnya,
pasti kecil keinginannya,
pasti kecil bohongnya,
pasti besar imannya,
dan besar di mata Tuhan.
Beda dengan

PEMBESAR
Pasti besar orangnya,
pasti besar dapat duitnya,
pasti besar rumahnya,
pasti besar keinginannya,
pasti besar kantong bajunya,
pasti besar bohongnya,
pasti kecil imannya,
dan kecil di mata Tuhan.

Dan aku lapar sekali.

Sukolilo, November nan lengang,2005

“ Ada Apa Denganmu? “

2006-01-03T23:00:00.000-08:00

Syahdan ada sebuah kisah nyata seorang lelaki yang mengurungkan niatnya untuk bunuh diri dikarenakan dalam perjalanan untuk melakukan prosesi harakirinya tersebut tanpa sengaja ia ditolong oleh seorang ikhwan - yang tak dikenal sebelumnya- yang di kemudian hari momentum itulah yang menumbuhkan simpul persahabatan diantara mereka dimana hal tersebut menjadi energi yang menjadikan si lelaki untuk mengurungkan niatnya. Ada juga cerita yang mengisahkan seorang ikhwan yang sudah sangat berkeinginan untuk menceraikan istrinya namun keinginan itu akhirnya dikuburnya dalam-dalam setelah ia bertemu dengan sahabat lamanya yang konon karena bantuan sahabatnya tersebut, dahulu ia bisa beristrikan akhwat yang dengan setia menemani ia mengurai waktu bersama beberapa tahun dengannya yang sedianya ingin ia talaq dan sama dengan kasus pertama, niat itu pun diurungkannya setelah sahabatnya memberikan energi baru untuknya.
Ilustrasi di atas sedikit melukiskan betapa kekuatan persaudaraan pada akhirnya menjadi tambang penarik- orang-orang yang terlibat di dalamnya - dari lembah keputus asaan. Dan ketika kita “ zoom” lukisan itu maka yang terlihat di sana adalah warna – warni cinta yang dimuculkan dari perpaduan antara sikap memahami dan empati.
Sedangkan saat ini kita melihat begitu banyak saudara kita - yang sebelumnya aktif atau bahkan mungkin menjadi tulang punggung dakwah - terasing sendiri di sudut ruang jamaah kemudian tidak berselang lama ketika ia sudah mencapai titik nadir maka ia tak segan untuk melompat keluar dari kereta dakwah. Ada beberapa penyebab fenomena tersebut terjadi dan permasalahan yang sering tidak kita anggap serius adalah bagaimana kita memposisikan jundi-jundi dakwah tersebut. Kita sering memposisikan mereka sebagai mesin produksi tanpa melihat kebutuhan dari sisi-sisi kemanusiannya ( baca : fitrah ). Sehingga mereka hanya merasa dijadikan sapi perahan oleh
“ pabrik proker “ yang mengatas namakan dan mengumbar jargon – jargon dakwah ini. Padahal terlepas dari kebutuhan manusia untuk diakui eksistensinya, ada kebutuhan mendasar lain yang juga cukup penting yakni kebutuhan untuk dicintai sedangkan cinta itu sendiri dimunculkan dari empati dan perhatian kita untuk memanusiakan mereka dan langkah paling awal untuk itu adalah ”mendengar”. Sebenarnya wacana di atas pasti sudah berulangkali didengungkan kepada para qiyadah, namun seringkali kita terjebak pada pemahaman bahwa untuk mengungkapkan rasa cinta itu harus dalam ”bentuk – bentuk formal” yang terkadang memiliki keterbatasan konteks, ruang dan waktu. Padahal dengan pertanyaan pertanyaan sederhana ; ” Gimana kabarmu hari ini saudaraku ? ” , ” Ada masalah ?” , ” Apa yang bisa ana bantu ? ” , dengan dibumbui senyuman termanis kita maka hati siapa yang takkkan luluh. Karena ketika sesorang mau melepaskan segala bebannya yang dicurahkan melalui tutur katanya maka harus ada sebuah kondisi nyaman yang melingkupi dan menstimulusnya, ini erat kaitannya dengan bagaimana kita bisa menggugah sisi afeksional saudara kita. Menilik hukum ke-pemimpin-annya Maxwell ; pemimpin yang efektif adalah pemimpin yang bisa menggugah emosional anak buahnya.
Akhirnya, saat ini bayangkan aku sedang tersenyum kepadamu saudaraku, dan masih dengan senyum tersungging kemudian bayangkan aku bertannya ; ” Ada apa denganmu ? ” .....................

Saudaraku ..........
Aku ingin memahamimu
Layaknya pengertianku akan gelap terang sudut hatiku

Saudaraku
Aku ingin mengerti ikatan ini
Selayaknya isyarat Rasulullah
Bahwa aku dan kau adalah satu tubuh

Saudaraku...
Aku ingin menampung setiap tetes keluh kesahmu
Dalam cawan hatiku
Hingga ku mampu meneguk kesedihanmu
Dan senyum itu pun kembali melekat di wajahmu…….

Jika cinta adalah tangismu
Maka biarkan air mata itu menelaga hingga aku pun berenang mengarunginya
Jika cinta adalah gelakmu
Maka biarkan aku menjaga kesedihanmu tertidur pulas di bilik persembunyiannya

Jika cinta adalah amarah
Maka biarkan aku menampung bara itu
untuk menghangatkan kebekuan jiwa
Andai indahnya ukhuwah ini bisa terlukiskan
maka tak cukup warna cinta untuk menuangkannya ……..
Andai cinta ini bernama
Maka biarkan namamu selalu bersanding dengannya ......

”Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu
damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan
takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat ” ( Q.S 49:10)

Sekpa, 4 Dzulhijjah 1425 H

al faqir Ilallah

Kala Izrail Menyapa

2006-01-03T22:45:00.000-08:00

Tidak seperti biasanya, pagi itu wajah teman-teman kuliahku terlihat muram, kesedihan apakah gerangan yang berkesempatan menyapa mereka ? beberapa saat kemudian baru kuketahui bahwa salah seorang teman kami meninggal tadi malam. Innalillahi wa inna ilahi rajiun…
Kematian…. ah… masa itu pasti akan, sedang, dan telah terjadi pada setiap yang bernyawa, kullu nafsin dzaiiqatul maut , tapi sekalipun kesadaran itu telah memenuhi otakku, ada perasaan aneh yang selalu menghinggapiku setiap kali mendengar berita itu. Bukan kematian yang aku risaukan, akan tetapi pertanyaan yang selalu menggelayuti pikiranku adalah “ kapan itu terjadi padaku? “, seperti halnya temanku yang telah meninggal di usianya yang masih muda - semoga Alloh SWT menerima segala amal kebaikannya – membuktikan bahwa malaikat izrail tidak segan-segan menjemput siapaun dan kapanpun setiap makhluk-Nya saat tiba masanya. Adalah aku yang selalu terlena untuk mengingat, bahwa setiap waktu yang diurai layaknya sebait puisi : menabung maut segobang demi segobang.
Berbicara soal kapan maut akan datang, pernah dalam sebuah pelatihan, tiba-tiba salah seorang pembicara bertanya kepadaku, “ kondisi seperti apakah yang anda inginkan saat maut menjemput? “. Pertanyaan sederhana yang tidak mudah dijawab, tentunya bukan iringan requiem-nya (lagu kematiannya ) Mozart yang aku inginkan saat meregang nyawa, juga bukan pula lantunan ode-ode para pujangga terkenal sementara tubuhku menggelepar menahan sakitnya rengkuhan sang malaikat maut ( naudzubullah ), bukan…bukan itu, tak kujawab pertanyaan itu, dan membiarkan hatiku merajut doa membumbungkan kehadirat-Nya, “mendesain” kematianku.
Prosesi kematian yang diinginkan haruslah berawal dan secara kontinu dibangun dari akumulasi pemahaman tentang eksistensi, asa dan cita seseorang dalam keberadaannya di alam dunia. Para mujahid hanya memiliki satu asa dan cita yakni kesyahidan karena mereka haqqulyaqin bahwa eksistensinya di alam fana ini hanyalah semata untuk kehidupan akhirat, artinya bagi mereka tidak ada yang lebih indah dari sebuah tikaman pedang lawan saat mereka berjihad di jalan-Nya, hingga mereka diseru “ wahai nafsu muthmainnah ! pulanglah kepada rabbmu dengan penuh ridlo dan diridloi ! “ ( Q.S Al fajr : 27 – 28 ). Itulah jenak – jenak dimana mereka akan mengulum senyum “kepuasan” untuk sebuah akhir dari dhama bakti perjalanan hidup mereka di dunia.
Dan hingga saat ini aku masih “mendesain” prosesi kematianku yang kubisikkan melalui telinga lantai masjid yang keras dalam sujud - sujud panjangku hingga aku pun menemukan takdirku ……..

Kutahu…. kau senantiasa mengintip
Di sela-sela gelakku
Tersenyum sinis untuk kepongahanku
Di antara seduh sedanku
Mengolok-olok kealpaanku

Kutahu….
Saat kau menjemputku
Tak kan ada yang kuasa menggangu
Apalagi untuk lantang berkata tidak

Kutahu….
Saat kau ulurkan tanganmu
Tiba saat diri tuk melambai kepada segala isi dunia
Karena semua hanyalah titipan belaka

Kutahu…
Ketika kau merengkuhku
Jasad pun kaku membisu berselimutkan kafan
Dan Sorak cacing kan menyambut hidangan di hadapan

Kutahu….
Saat kubersua denganmu
Itulah pintu awal sebuah pertanggung jawaban
Untuk setiap kerlingan
Untuk setiap bisikan
Untuk setiap pendengaran
Untuk setiap tarikan nafas
Hingga tiba sebuah putusan

Kau tahu?
Kala tiba kau menyapaku,
aku ingin menyambutmu dengan senyuman termanisku

Sekpa, 06 Maret 2005
Al faqir ilallah

Sedang Tuhan pun Cemburu

2006-01-03T22:36:00.000-08:00

” Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah
tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana
mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat
cintanya kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat
zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari
kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa Allah
amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal) ” ( Al Baqoroh : 165 ).

Sedang Alloh pun cemburu saat diri ini meng-illah-kan selain Diri-Nya, karena hakikat penciptaan alam raya adalah mahabbah-Nya, bahwa segala kebesaran yang Dia miliki membuat-Nya layak untuk mengenakan ” kesombongan” ( baca : otoritas penuh mengatur alam semesta ) sebagai pakaian-Nya. Cinta-Nya bersenyawa dengan tihta-Nya Yang Maha Agung ” Kun Fa Yakun ......” hingga akhirnya cinta itu mengejahwanta dalam kesempurnaan alam beserta isinya. Dan di antara ciptaan-Nya manusia terpilih menjadi makhluk - meminjam istilah Ustadz Abdullah Shahab- dengan segala potensi – potensinya bukan ”paket” seperti halnya makhluk-Nya yang lain, yang menjadikan manusia menyandang predikat makhluk-Nya yang terbaik. Kemudian pada diri manusia, cinta rabbani itu telah disediakan wadahnya yang bernama qolbu. Ketika cinta rabbani itu menjadi raja atas qolbu itu maka sejarah akan menorehkan dengan tinta emas bagi peradaban di alam semesta ini, bahwa setiap sudut ruang dan waktu dari peradaban manusia akan melahirkan seorang pahlawan. Berbeda halnya ketika singgasana hati itu telah dikuasai oleh syaitan maka yang terjadi adalah genangan airmata bumi karena meratapi nasibnya yang telah melahirkan para durjana.
Susahnya menjaga hati
sedangkan ia adalah pandangan Tuhan
Ia merupakan wadah rebutan diantara malaikat dan syaitan
masing-masing ingin mengisi
Malaikat dengan hidayah, syaitan dengan kekufuran
Bila tiada hidayah ilmupun tidak menjamin
Sekalipun ia perlu
Aduh susahnya menjaga hati
Patutlah ia dikatakan raja diri
Bukankah sifat sombong pakaian raja?
Abuya Syeikh Imam Ashari Muhammad At-Tirmizi
15 Muharram 1426 H
Bahwa kemudian dalam jenak- jenak dimana cinta – Nya bermanifestasi dalam setiap gerak langkah ini - yang menggerakkan kita untuk membalas cinta Sang Kekasih- menjadikan pembalasan cinta itu tidak lagi perlu untuk didefinisikan dengan untaian – untaian kata, persamaan empirik, matematik, atau deskripsi panjang lainnya.

aku ingin mencintaimu dengan sederhana;
dengan kata yang tak sempat diucapkan
kayu kepada api yang menjadikannya abu

aku ingin mencintaimu dengan sederhana;
dengan isyarat yang tak sempat disampaikan
awan kepada hujan yang menjadikannya tiada

1989
Sapardi Djoko Damono

Jadi pada kondisi ini cinta kita kepada-Nya tidak lagi dikotak –kotakkan dalam porsi-porsi atau takaran manusia yang terkadang atau bahkan tidak akan pernah sesuai dengan ”timbangan” sebenarnya dalam mencintai-Nya karena syahwat yang senantiasa tidak akan pernah lekang olehnya. Dengan Cinta-Nya kita memandang segala isi dunia ini ; kepada ibu – bapak, anak istri, harta , jabatan, dan seabreg nilai materialistik lainnya.
Semua itu karena tidak ada yang lebih menghinakan dari kenistaan pengkhianatan kepada Sang Maha pecinta, tidak ada yang lebih menyedihkan dari kesedihan menyaksikan wajah Sang Kekasih yang Murka....... Astaghfirulloh .......

Aku menyimak malam bertutur tentang cinta
Cinta adalah….
Keistiqomahan
bulan mempertontonkan parasnya
Sang bayu yang menjadi kurir untuk doa-doa insan kepada Tuhannya
Bintang yang membedaki langit
Sujud takdim rerumputan
Dan Cinta adalah….
Isak hamba yang alpa dan
Berbisik lirih Astaghfirullah…..

Dini Hari, sekpa 11 Juni’05

Asep

2006-01-03T22:33:00.000-08:00

Wajah elok rembulan bercadarkan selaput awan kelabu, desis lirih angin pantai, bintang yang membedaki langit, suara percikan ombak mengecup kokohnya batu cadas, dan semua pemandangan elok yang tergelar malam itu di bibir pantai kenjeran tak nikmat lagi kurasa. Ada kesedihan yang meraja dalam hatiku, pandanganku kosong jauh menembus batas kaki langit, ada kegundahan yang tak terlukiskan mengoyak kalbuku. Pikiranku berusaha menelusuri setiap sudut ruang otakku, mengumpulkan kepingan-kepingan memori yang terserak. Dan tidak berselang lama muncul gambaran flashback di depanku bak layar tancap dengan otakku sebagai proyektornya.
Ada sebuah penggal cerita hidupku yang diceritakan di sana, cerita yang dimulai tepatnya setahun yang lalu, saat aku baru beberapa minggu menjalani kehidupan asingku sebagai seorang mahasiswa di sebuah perguruan tinggi negeri di Surabaya yakni ITS. Bagiku predikat baruku itu merupakan sebuah amanah berat yang harus aku panggul sekalipun memang harus kuakui ada juga perasaan bangga yang mencoba menyelinap masuk melalui celah-celah dinding bilik kalbuku. Ya.. sebuah amanah berat karena saat itu merupakan “titik klimaks” dalam usaha pencapaian cita-citaku.
Dan mungkin sebagai salah satu wujud dharma baktiku, aku beserta teman-teman satu jurusan pernah mengadakan kegiatan bakti sosial dengan cara membagikan sembako kepada masyarakat tidak mampu di lingkungan sekitar tempat pembuangan sampah LPA Keputih yang kebetulan lokasinya terletak tidak berjauhan dengan kampusku.
Dari kegiatan tersebut, awal mula aku mengenal Asep, seorang bocah yang hanya hidup ditemani oleh neneknya yang sudah tua renta. Asep, bocah berperawakan kurus ceking ini baru berusia 9 tahun, menurut cerita mbah Saliyem-begitu biasanya aku memanggil neneknya- ibu Asep meninggal sesaat setelah melahirkannya sedangkan ayahnya sendiri tidak diketahui dimana rimbanya semenjak kepergiannya untuk merantau di negeri orang saat Asep masih berada dalam kandungan.
Sekalipun hanya dibalut pakaian lusuh satu-satunya yang ia miliki, Asep berbeda dengan anak-anak lain di lingkungan itu pada umumnya, wajahnya imut, menggemaskan serta otaknya juga cukup encer. Untuk memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari, ia dan neneknya harus rela berprofesi sebagai pengemis jalanan sehingga tidak mengherankan jika sampai pada usianya itu ia sama sekali belum pernah merasakan bagaimana rasanya bersekolah. Ada perasaan iba yang menusuk-nusuk hatiku namun aku bingung, berpikir bagaimana caraku untuk sedikit menyingkap tabir kesedihan yang sesekali tampak menggelayuti raut muka bocah tak berdosa itu. Pertemuan itu membuatku bersimpati kepadanya, sesekali aku bertandang ke rumah-atau lebih tepatnya gubuk- yang ia dan neneknya tinggali, entah apakah itu hanya untuk memberikan baju-baju bekas yang sengaja aku kumpulkan dari keluarga teman-temanku yang berdomisili di Surabaya untuk Asep dan mbah Saliyem, ataupun dengan memberikan uang sekadarnya.
Dan tidak terasa kebiasaanku itu telah berlangsung sekitar dua mingguan. Hingga pada suatu saat aku baru sadar kalau Asep juga perlu mendapatkan pendidikan layaknya anak-anak seusianya, untuk itu aku memutuskan setiap hari senin sampai jumat ba’da sholat isya aku mengajarinya membaca, menulis, mengaji dan berhitung di gubuknya. Sekalipun rutinitas keseharianku yang sudah cukup padat oleh kegiatan perkuliahaan dan sebagai aktivis lembaga dakwah kampus, kebiasaan bertandang ke gubuk Asep bukanlah suatu beban bagiku karena di gubuk itu aku disambut dengan tatapan teduh dan bijak mbah Saliyem yang sering membuatku merasa nyaman untuk bercerita tentang segala macam permasalahanku, wajah imut Asep, serta he….he.. singkong rebus yang selalu disajikan untukku tentunya.
Dalam keseharianku bersama Asep terkadang aku menemukan hal-hal yang menarik darinya, seperti pada petang itu, aku dan Asep bercakap-cakap sementara mbah Saliyem sudah asyik masyuk di pulau kapuknya.
“Sep, kalo’ udah gede mau jadi apa?” tanyaku
Sejenak berfikir kemudian ia menjawab dengan raut muka datar, “Ah, Asep mau sekolah tinggi ( kuliah maksudnya ) biar bisa nolong banyak orang kaya’ Mas”.
Mendengar jawabannya itu aku spontan tertawa, namun segera saja kuhentikan tawaku saat kulihat raut mukanya masih datar tidak berubah, kepasrahan dan kepesimisan tergambar jelas di wajahnya , mungkin bagi dia hal itu mustahil tebakku.
“ Trus kalo’ udah sekolah tinggi mau ngapain lagi ?”, kataku lirih.
“ Udah selesai kuliah, Asep mau bikin sekolah gratis untuk temen-temen kaya’ Asep “ jawabnya.
Sampai disini lidahku keluh, ada suara gemuruh dalam setiap palung otak dan dadaku. Asep sekalipun dia masih kecil, tetapi punya cita-cita yang sangat mulia sementara sampai saat ini pun cita-cita itu belum pernah sedikit pun terlintas dalam radar kalbuku. Astagfirullah…..Engkau menyadarkanku melalui lisan bocah ini.
“ Mas, boleh nggak Asep nanya’ ? “ tanyanya memecah lamunanku.
“ Boleh, kenapa tidak ? “jawabku.
“ Kenapa Mas sangat baik sama saya, padahal orang – orang, banyak yang nggak peduli sama Asep ? “ Suaranya lirih.
“ Setiap orang harus saling tolong menolong terhadap sesamanya sehingga kelak ketika kita butuh bantuan, orang lain pasti akan menolong kita selain balasan dari Allah SWT tentunya . Saat ini Mas bisa nolong Asep, besok mungkin Asep yang akan menolong Mas ” uraiku.
“ Trus sekarang, Mas minta tolong apa?, Asep siap bantu “ lanjutnya.
“ Ehm…Mas minta supaya Asep tekun belajar serta giat membantu Mbah , Asep mau ?” tanyaku.
“ Siiaaap bos “ jawabnya sambil tergelak, memecah heningnya malam.
“ Tertawalah, uapkan kegembiraanmu yang bercampur beban serta keletihanmu bekerja seharian, wahai adikku ”, gemuruh suara yang menggaung di lorong-lorong hatiku.
Hitam pekat semakin mengeratkan setiap simpulnya menyelimuti bumi, angin berdesir membumbungkan doa kami yang memancar dari celah-celah genting gubuk reot itu.
****
Alhamdulillah… Asep bisa sekolah, dosen pembina kerohanian Islam-yang cukup kenal akrab denganku- bersedia menjadi bapak asuh Asep, setelah aku menceritakan kondisi Asep seperti apa. Siang itu aku benar-benar gembira, ingin segera kubagikan kegembiraan ini kepada Asep dan mbah Saliyem. Namun jumat siang itu aku harus mengikuti aksi di gedung Grahadi, bergabung dengan teman-teman dari Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia, menentang kebijakan pemerintah yang seenaknya menaikkan tarif dasar listrik ( TDL ), telepon, dan BBM sehingga kuurungkan niatku semula untuk bertandang ke gubuk Asep, nanti sore saja pikirku .
Siang itu sehabis sholat jumat, di depan gedung Grahadi sudah berkumpul ratusan mahasiswa dari berbagai elemen yang memiliki tekad yang sama untuk menyuarakan hati nurani rakyat Indonesia pada umumnya dan masyarakat Jatim pada khususnya yakni menolak kenaikan TDL, telepon, dan BBM. Aksi berjalan cukup panas, karena hingga sang surya hampir memasuki peraduannya, Pak Gubernur yang saat itu masih berada di dalam gedung Grahadi, menolak untuk menemui para pengunjuk rasa. Suasana semakin mencekam saat para provokator berhasil masuk dalam barisan mahasiswa dan memprovokasi mahasiaswa untuk menerobos pagar besi gedung Grahadi yang dijaga polisi tiga lapis, bentrokan pun tak terelakkan. Ratusan mahasiswa yang tak bersenjata menjadi bulan-bulanan polisi yang bersenjatakan tongkat rotan. Beberapa temanku yang berada di garis depan bersamaku terkena pukulan polisi,ada yang kepalanya benjol sebesar telur ayam, bahkan ada pula yang harus di bawa ke rumah sakit oleh teman-teman mahasiswa dari Fakultas Kedokteran Unair karena kepalanya bocor dan aku sendiri , Alhamdulillah hanya menderita luka kecil pada tanganku. Setelah situasi mereda, kami berusaha untuk mengecek jumlah peserta aksi, ternyata koordinator lapangan (Korlap) kami tertangkap polisi. Untuk membebaskannya, malam itu kami mengirimkan wakil kami ke Polda sementara teman-teman yang lain menunggu di Balai Kesenian Pemuda.
Waktu begitu cepat berlalu, pada pukul setengah sepuluh malam, Korlap kami baru boleh dibebaskan. Usai pembebasan itu kami pulang ke kos-kosan masing-masing. Ketika sampai di pintu pagar kos-kosan aku baru teringat kalau sedianya malam ini aku akan menceritakan kabar gembira kepada Asep sehingga kubatalkan niatku untuk masuk ke rumah, tak kuhiraukan rasa letih yang merajai tubuhku karena yang tergambar dalam anganku adalah kegembiraan Asep dan Mbah Saliyem saat mendengar kabar itu. Dan aku pun kemudian segera beranjak pergi ke gubuk Asep, mudah-mudahan ia belum tidur.
Ketika hampir sampai di gubuk Asep, aku melihat kerumunan orang di bangunan reot itu, hatiku mulai cemas memikirkan apa yang telah terjadi, semakin kupercepat langkah kakiku, ingin rasanya kulipat jalan ini biar cepat sampai di gubuk Asep. Sesampainya di gubuk tua itu aku bagaikan tersengat aliran listrik ketika di dalam gubuk itu kulihat jasad mbah Saliyem terbujur kaku, Innalillahi wa innailahirajiun, dimana Asep, dimana dia pekikku namun tak terucap karena tersekat dalam tenggorokanku. Dari mulut warga kuketahui bahwa Asep dan mbah saliyem tadi sore kecelakaan, sebuah mobil sedan dengan keras menabrak mereka di jalan dekat Galaksi Mal saat hendak menyeberang jalan untuk pulang, Mbah Saliyem langsung meninggal di tempat kejadian, sementara Asep dilarikan ke rumah sakit Dr. Soetomo. Kucoba dengan sekuat tenaga untuk menahan tubuhku agar tidak limbung, karena kaki dan tanganku terasa sangat lemas, lemas sekali.
Suara lirih istighfar tak lepas-lepasnya keluar dari bibirku, malam itu juga aku segera ke rumah sakit. Di sana kulihat tubuh Asep terbaring lemah tak berdaya dengan luka yang cukup parah, kata dokter mudah-mudahan Asep bisa melalui masa kritisnya malam ini sekalipun peluangnya sangat kecil sekali, akan tetapi bagiku manusia berprediksi tetap Allah jualah yang menentukan hidup mati hamba-Nya. Ada kesedihan yang menggantung di kedua kelopak mataku, yang akhirnya tercurahkan lewat butiran-butiran lembut air mata. Kubisikkan kalimat tahlil di telinganya berharap di alam bawah sadarnya ia mau bersama melafalkannya. Cukup lama aku membisikkann kalimat tahlil dan istighfar di telingannya sampai akhirnya…. peristiwa itu terjadi. Saat aku harus merelakan dengan ikhlas kepergian Asep untuk berjumpa dengan sang Kholiq, saat aku harus puas dengan pertemanan duniaku dengannya sekalipun pastinya Asep akan tetap hidup di hatiku ……
Malam itu kurasakan begitu panjang, berbagai peristiwa terjadi, dimana bagiku semuanya merupakan pelajaran berharga, pelajaran tentang perjuangan suci antara hidup dan mati ibu Asep untuk melahirkan anaknya yang semakin mengeratkan tali cintaku kepada ibu bapakku, petuah-petuah bijak mbah Saliyem yang meneduhkanku, serta kesabaran dan kegigihan Asep yang membuatku belajar untuk selalu optimis memandang kehidupan.

Belum ada Judul

2006-01-03T22:29:00.000-08:00

Lengang, ditimpa cahaya bulan yang temaram, dan hanya suara katak yang mengiringi langkahku selepas “ngaji” di malam itu, namun suasana seperti yang selalu membuatku tertarik untuk berjalan-jalan sembari merenungi apa yang telah dan akan kulakukan untuk kehidupanku. Ah …… masih banyak yang belum aku lakukan pikirku…..
Keasyikanku seketika terkoyak saat di tengah perjalanan, seorang laki-laki seusiaku menghentikan sepeda motornya dan memanggilku.“ Ada apa Mas? “ sahutku tanpa curiga sedikit pun dengan sosok laki-laki yang nampak flamboyan tersebut. “ Maaf Bang, namaku ( tut…tut..; SENSORED ), nama abang siapa? “ pintanya.
Setelah basa basi sejenak , akhirnya aku tahu dia lagi bingung nyari jalan untuk pulang, sementara dia baru pertama kali masuk di jalan kampusku. Karena dengan petunjuk lisanku, dia masih bingung maka kuputuskan untuk naik motor bersamanya, toh aku juga searah dengan tujuan yang dia maksud. Di tengah perjalanan , tiba-tiba dia bertanya “ Mas nggak pemarah kan?, bibirnya kok merah banget, pake lipgloss ya? “ . Gedubrak…. wah iseng banget nih orang masak nanyain soal bibir segala, “ lipgloss , apaan tuh, megang aja kagak pernah, bibir merah ini memang dari sono-Nya “ sergahku di dalam hati. Pertanyaan demi pertanyaan meluncur dari lisan laki-laki tersebut yang pada intinya mengerucut pada satu pernyataan “ Aku Gay, kamu juga kan? “. Tooeeeeng… wah ilfil ( ilang feeling ) nih niatku untuk nolong dia, “ aku turun sini aja mas “ bentakku, alhamdulillah dia nurut aja , coba kalo nggak, pasti esok paginya di headline jawapos ada judul “ SEORANG GAY DIGEBUKIN KORBANNYA “. Astaghfirulloh… kok bisa ya ? potongan apa yang nunjukin kalo aku “sebangsa” dengannya ? padahal malam itu aku pake baju koko, padahal…padahal… segudang protes berkelebat di benakku….hii… … panas dingin badanku dibuatnya . segala puji syukur kehadirat-Nya yang menjaga kehormatan diri ini.….

*******
Jika dahulu eyang kakung dan eyang putri kita selalu malu- malu dan berbisik-bisik untuk hanya ngomongin soal aktivitas seks akan tetapi di era “ sebuah dunia yang terlipat” dan modern ini soal “ silaturahmi kelamin “ baik yang “ standar “ sampai yang di “luar pakem” sekalipun bukanlah menjadi sesuatu yang tabu lagi untuk dibicarakan , dan bersamaan dengan itu, muncul sebuah sikap permisif dan “pemakluman “ budaya ketimuran kita - yang semula cukup ketat terhadap hal ini – untuk bebas mengekspresikan dan memilih “menu seks “ masing-masing individu, pilih pantat goreng saus tiram, lontong balap bumbu stik , atau apapun itu…. silahkan , asal sama-sama senang, sama-sama suka, bebas sebebasnya….
Dan yang cukup ironi ketika demokratisasi selalu dijadikan legitimasi untuk segala tingkah polah manusia modern ini, tidak terkecuali masalah penyaluran syahwat. Lihatlah betapa larisnya bisnis eksploitasi aurat di media audio-visual kita yang terang-terangan mengeksplorasi ( maaf ) dari paha sampai dada dan mengkampanyekan kehidupan seks bebas ( artian bebas sebenarnya ) bahkan kepada anak-anak kecil sekalipun ( bayangkan, ada film kartun made in luar negeri - saat ini digandrungi oleh adik-adik kita di negeri kita- yang diakui sendiri oleh pembuatnya sebagai media untuk mengkampanyekan perilaku gay sejak dini ). Sedangkan di sisi lain dunia sastra kita yang seharusnya bersifat profetik dan mencerahkan pun dikotori oleh kelatahan sebagian “sastrawan” untuk mengekploitasi “dunia ranjang” dalam tulisan - tulisan yang membuat panas dingin pembacanya ( saat ini karya – karya seperti itulah yang sering mengantarkan penulisnya menjadi selebritis ), Di Surabaya sendiri dengan maraknya media-media pornografi dan pornoaksi , memunculkan “ budaya ” yang bebas untuk mengekspresikan aktivitas seks, salah satunya telah melahirkan kelompok GAYa, sebuah komunitas gay yang dipelopori oleh seorang dosen di perguruan tinggi negeri ternama di kota pahlawan ini, bahkan mereka telah banyak melakukan seminar untuk men”dakwah”kan kesesatan mereka, JMMI pun pernah mendapat undangannya, nah lho…..
Wah ….apakah ini yang namanya sebuah kemajuan peradaban manusia yang hampir menyerupai kaum – kaum terdahulu yang dengan kezalimannya akhirnya diadzab oleh pemilik kerajaan langit dan bumi, Yang Maha Azis, Alloh SWT, naudzubillahi min dzalik.
Pertanyaannya sekarang dimana peranan “kita”? diamkah “kita” atau bahkan menikmatinya… mungkin anda akan mengelus dada ketika melihat kenyataan bahwa tidak sedikit aktivis dakwah yang akhirnya berguguran di jalan dakwah karena “interaksi” dengan lawan jenisnya –bukan mahramnya – yang tidak terbatas.. Mari kita jawab semuanya dengan amal nyata “kita”……
Wallahu’alam bishowab…

Kamar sekpa nan sunyi, 6 April 2005

alfaqir ilallah

Ibuku dan Air Mata

2006-01-03T22:19:00.000-08:00

Kucium tangan yang mulai berkeriput kulitnya itu, kuhirup berkah yang dititipkan Tuhanku melalui tangan ini, tangan yang selalu dengan mudahnya membelaiku saat aku gundah, tangan yang setia mengiringiku mengisi lembaran-lembaran kehidupanku. Pemilik tangan itu yang pertama kali mengenalkanku dengan kata cinta. .
Tanpa sadar cukup lama aku asyik masyuk dengan tangan itu, butiran-butiran lembut air mata ibuku menggugah kesadaranku, aku mendongak, yang kutemui danau kasih sayang menggenang di matanya. Air mata- yang aku sendiri sampai kini tak tahu penyebabnya apakah sebuah ekpresi kesedihan ataukah kebahagiaan yang tidak menemukan kata untuk menerjemahkannya- selalu mengiringi kepergianku ke Surabaya, tempatku menuntut ilmu, air mata yang selalu berhasil membuat kakiku terasa berat untuk melangkah meninggalkan kampung halamanku.
“ Hati – hati Nak “ pesannya singkat sembari mengusap air mata yang mulai menganak sungai. Aku menggangguk takzim. Aku bergegas pergi, mencoba untuk tidak menatap mata yang pastinya akan senantiasa lekat mengiringi keberangkatanku hingga bayanganku hilang dari pandangannya
*****
Bus yang kutumpangi bergerak stabil, tak kuhiraukan pemandangan di luar yang tersaji melalui jendela bus dimana biasanya aku selalu tertarik untuk mengamatinya setiap kali bepergian. Tiba tiba bus ini layaknya sebuah mesin waktu yang mengantarkanku akan masa laluku. Ya…. Aku terjerembab dalam flashback film kehidupanku, mencoba untuk mengumpulkan setiap potongan memoriku yang terserak di sudut – sudut ruang pikirku. Dan tak berselang lama tergelar sebuah drama, drama yang dimulai dua puluh satu tahun yang lalu saat tangis seorang bayi mengoyak kesuyian yang membalut siang di pertengahan bulan september, tangis seorang bayi yang mengubah suasana cemas menjadi pekat dengan keharuan dan senyuman. Turut menguatkan suasana melankolik itu, tampak sosok wanita dengan kasihnya, menciumi buah hati yang baru dilahirkannya sembari tak putus-putusnya bibirnya berucap syukur kehadirat-Nya.
Berikutnya pementasan itu mempertotonkan bagaimana sosok wanita-yang merupakan tokoh utama drama - itu hampir selalu ada dalam keseharian si bocah. Mulai dari si bocah masih dalam buaian , merangkak, kemudian tertatih-tatih untuk menjejakkan langkah pertamanya, hingga sang bocah menjadi sosok yang dengan gagahnya mampu menantang matahari. Wanita itu tak pernah tunduk oleh rasa lelah rupanya. Tak dihiraukannya rasa kantuk karena setiap malam terusik oleh suara tangis, tak digubrisnya rasa lelah yang merajai tubuh setelah seharian melayani sang buah hati, tak pernah pupus semangatnya untuk memahatkan senyum di wajah putra tercinta sekalipun hatinya dibekap kesedihan. Setiap kali sang bocah ingin berkeluh kesah maka cukup mudah bagi si bocah menemukan telinga ibunya, saat sang buah hati bahagia maka tak perlu waktu lama untuk bisa melihat senyuman terlukis di wajah wanita itu dengan disertai puji syukur atas nikmat yang dianugerahkan kepada putranya.
Ah…. wanita –yang saat ini mulai ringkih itu- selalu setia menuntunku mengisi setiap lembar catatan kehidupanku dengan lukisan cinta, sosok yang doanya selalu menyertaiku dalam mengurai waktu . Ya.. wanita di atas adalah ibuku, dan bocah yang sampai saat ini belum - kalau tidak boleh disebut tidak akan- bisa membalas kebaikan wanita mulia itu adalah aku. Adalah aku seorang anak yang berhasil membuat ibuku tampak jauh lebih tua dari usia beliau sebenarnya dengan segala beban yang disebabkan olehku. Ibuku dengan lautan kesabarannya selalu tabah menghadapi segala kenakalanku. Adalah ibuku yang menukar setiap kedurhakaanku dengan samudera maafnya.
“Astaghfirulllah ….. Ya Allah kasihilah dan lindungi orang tuaku layaknya kasih sayang mereka kepadaku yang tak lekang oleh waktu, amin…..” suara yang menggema dalam palung hatiku.
******
“ Wilangun….wilangun….. terakhir…” pekik kondektur mengembalikanku ke bumi, sudah sampai rupanya. Dan panasnya kota Surabaya pun telah menyambutku, kota yang menjadi kawah candradimuka untuk mewujudkan salah satu impian ibuku.
“ Selamat datang Surabaya, dengan bekal air mata ibuku akan kutaklukkan kepongahanmu “.

Candi, 15 Desember’04
Sebuah Kado Kecil untuk Cinta Pertamaku di “hari Ibu”

Gerimis

2006-01-03T22:10:00.000-08:00

Titik - titik air dari langit memantul-mantul di pelataran masjid, memainkan sebuah senandung lirih " wahai insan yang belum terlelap malam ini, berdoalah niscaya Tuhanmu akan mengabulkannya, laiaknya kabar dari Rasulmu,dan janji dari Dzat yang tiada tabir antara desir kalbumu dan pendengaran-Nya ". Dan aku masih tersungkur di pojok masjid ini,mencoba untuk mengendapkan hati, mengumpulkan setiap memori yang terserak di sudut-sudut ruang pikirku. Bahwa hari ini,usiaku bertambah sekaligus berkurang satu tahun,dan dalam setiap benang waktu yang aku sulam selama rentan kehidupanku, menjadi beraneka pola dan warna, di sana ada kesedihan - kesedihanku yang sejatinya adalah kebahagianku yang tidak menemukan tempatnya untuk bersemayam, ada juga jenak - jenak dimana aku tiada malu untuk berkhianat akan amanah suci kehidupan ini, astaghfirulloh ....
Duh, waktu yang laksana bus kehidupan ini telah mengatarkanku pada terminal dimana aku tidak bisa kembali mengulangi perjalananku, dan jalan ke depan masih terbentang, ada tikungan, tanjakkan, dan waktu juga akan menyodorkan kepadaku pilihan-pilihan. Sedangkan sejarah kehidupan ini baik secara personal maupun sejarah kolektif manusia yang bernama peradaban laiaknya pola-pola yang bisa jadi berulang secara identik ( involusi ) maupun hanya berbeda konteks tapi memiliki subtansi yang serupa. Sejarah telah mencatat dengan tinta penuh warna kebencian tentang kepongahan seorang Fir'aun akan tetapi beribu -ribu tahun setelahnya sifat-sifat itu masih terduplikasi dengan melahirkan Fir'aun – Fir’aun masa kini,dan kita sekarang menjadi saksi bahwa peradaban manusia masa kini yang katanya modern ini tidak jauh berbeda - kalau tidak mau dikatakan sama- dengan peradaban jahili yang kita baca di kitab - kitab sejarah kaum-kaum terdahulu. Dan sungguh, bisa jadi catatan hitam sejarah peradaban manusia itu, aku pun turut menorehkannya.
Duh, ampuni hamba-Mu, Gusti. Memang kesalahan sudah menjadi "jatah kemanusian" dari-Mu untuk kami insan yang lemah, agar diri ini mensyukuri akan samudera pengampunan-Mu,akan tetapi diri ini malu saat kedholiman itu kami kami tebarkan sementara Engkau senantiasa menatap dan tiada tempat dan wilayah di alam semesta yang di luar jangkauan-Mu.Dan lebih celaka lagi, ketika saudara - saudara kami saat itu "menyaksikan" kami sebagai manusia yang tiada berlumur dosa, astaghfirulloh, jadikan kami lebih baik dari yang mereka persangkakan dan ampuni untuk segala ketidaktahuan kami.....
Duh, aku semakin tersungkur, dan titik - titik air masih menari-nari di pelataran masjid, laiaknya gerimis di ladang jiwaku, yang semoga bisa menyirami kegersangan hatiku, menyemai rasa takutku kepada-Mu, merabuk pohon-pohon harapan akan pengampunan-Mu.
Titik – titik air masih memainkan kidungnya, dan aku masih sendiri , memesrai penghujung malam dengan doa-doa lirihku...............

Tuban, malam yang dingin, September 2005
Sabillah

Robohnya Surau Kami

2006-01-02T22:55:00.000-08:00

Aku bergegas menuju masjid saat kudengar adzan sholat Isya dikumandangkan , seketika kuhentikan langkahku ketika kulihat seorang bapak terbujur di teras masjid sembari memegangi luka sobek di kakinya yang cukup lebar, darah segar terus mengucur dari luka akibat terjatuh tersebut. Segera kuhampiri lelaki tersebut, dan sesaat setelah itu aku pun membawanya ke sebuah klinik terdekat. Ada luka yang merajai diri ini saat itu, selain mungkin ikut merasakan rasa sakit yang sedang dirasakan ada luka lain yang masih kurasakan hingga saat ini yakni bahwa pada saat itu tak satu pun jamaah sholat Isya yang berinisiatif untuk menolong si Bapak, mereka hanya melihat – itu pun hanya beberapa orang saja – kemudian berlalu pergi setelah puas mengomentari luka si Bapak. Astaghfirulloh….. apa yang sedang terjadi dengan “kita” ( maaf saya melibatkan anda dalam kasus ini, karena bisa jadi hal ini pun tanpa disadari pernah “kita” lakukan dalam konteks yang berbeda) ? tidakkah aktivitas ibadah kita seyogyanya semakin memoles kepekaan sosial hingga meningkatkan nilai –nilai humanisme ( baca : kemuliaan akhlak ) diri ini? Naudzubillahi min dzalik. Saya tidak ingin gebya-uyah ( mengeneralisasi ) dengan mengantarkan pembaca pada satu kesimpulan bahwa hal itu adalah fenomena yang sedang terjadi karena ke”nyataan”nya hal itu merupakan kejadian yang sifatnya kasuistik belaka, akan tetapi bisa jadi hal tersebut juga merupakan jigsaw – potongan gambar- dari suatu lukisan besar bertajuk : “In Memoriam : Telah Matinya Subtansi Ibadah Kita “.
Adalah suatu efek negatif yang selayaknya kita waspadai dari suatu aktivitas yang dilakukan secara berulang-ulang, kontinu dan akhirnya telah menjadi kebiasaan kita adalah hilangnya ruh atau esensi dari aktivitas tersebut, aktivitas itu kehilangan makna kenapa ia dilakukan dan akhirnya aktivitas itu bermetamorfosis hanya menjadi usaha pembebasan diri dari rasa “tidak enak”. Ketika sholat kita hanya dimaknai untuk mengejar pengalaman ekstase belaka, ketika puasa kita hanya melahirkan rasa haus dan lapar, saat tilawah kita hanyalah untuk mengejar setoran berlembar-lembar tiap harinya tanpa kita berkenan untuk mengetahui maknanya, saat ibadah haji itu mulai bergeser menjadi tidak lebih dari sekedar darmawisata dan usaha untuk menaikkan strata sosial kita dengan predikat “ Pak Haji atawa Bu Haji “- ampuni jiwa ini yang senantiasa lalai ya Rabb – maka saat itu kita telah menjadi orang-orang “puritan” dengan membangun menara gading sebagai istananya dan secara bersamaan efek utama ibadah mahdhoh -yang diharapkan mampu meningkatkan kualitas akhlak kita terhadap sesama makhluk- layaknya fatamorgana dalam kegersangan jiwa ini. Dalam konteks yang lebih real , sungguh ironi jika setiap tahunnya jamaah haji Indonesia selalu bejibun -bahkan harus ada yang legowo untuk tidak ikut karena pembatasan kuota- namun senyampang dengan itu angka kemiskinan penduduknya juga cukup besar, kemudian yang tak kalah membuat kita harus mengelus dada, konon negeri yang terbesar jumlah muslimnya di dunia ini , segala bentuk kedholiman baik itu tersamar maupun terang-terangan, kelas teri sampai kelas kakap, kemaksiatan yang serabutan maupun ter-sistemik begitu lengkap adanya ( meminjam ungkapan Mustofa Bisri : “ apa yang tak ada di negeri ini ?” ). .Dan ijinkan saya mengutip pendapat ustadz Fauzil Adhim dalam mengomentari kualitas ibadah semacam ini : “ Mereka sedang berjalan menuju Tuhan, padahal yang terjadi sesungguhnya adalah sedang memuja dirinya sendiri. Mereka menjadikan dirinya sendiri sebagai sesembahan tetapi mereka tidak menyadarinya. Mereka mencari spiritualitas tetapi bukan untuk mengabdi kepada Alloh ‘Azza wa Jalla. Mereka ingin memuaskan jiwanya yang sudah mendekati kondisi patologis. Karenanya yang mereka dengar adalah kegelisahan jiwanya . Bukan bimbingan Nabi “. Astaghfirulloh wa atubu ilaik …..
Bukankah Rasulullah SAW sendiri menegaskan bahwa risalah mulia yang beliau bawa adalah untuk menyempurnakan akhlak umatnya - “ Innama buitstu li utammimma makarimal akhlaq “ - selain itu janji surga dan neraka juga sering berkaitan erat antara khablum minalloh dengan muamalah kita kepada sesama manusia.
Saudaraku, mari “berhenti” sejenak dari segala rutinitas kita , mengendapkan hati dan mencoba untuk memeriksa kembali setiap jejak langkah kita apakah memang sudah sesuai dengan niatan kita untuk ta’abud ilallah dan apakah efek rahmatan lil alamin itu telah terpenuhi dari setiap tarikan nafas dan gerak gerik kita ? , dan ijinkan sekali lagi saya untuk menilik perkataan salah seorang ulama salaf , Fudhail bin Iyadh, berikut ini sebagai bahan muhasabah kita bahwa seolah – olah ayat kauniyah Aloh SWT maujud dalam segala dinamika interaksi kita dengan makhluk-Nya : “ Aku mengetahui dosa-dosaku kepada Alloh SWT melalui sikap istriku, anak-anakku, dan bahkan tikus – tikus rumahku “.
Astaghfirulloh…… astaghfirulloh…….. astaghfirulloh
Wallahu’alam bishowab

Candi nan menenangkan , 8 Mei 2005

"Selamat Siang Akhi ...."

2006-01-02T22:51:00.000-08:00

Menjadi seorang aktivis dakwah, adalah menjadi insan segala jaman,manusia yang tidak pernah dibatasi konteks ruang dan waktu,karena mereka adalah pemegang tongkat estafet tugas para nabi dan rasul untuk menyemaikan, menyiram dan memupuk benih-benih Islam di ladang jiwa setiap makhluk-Nya di muka bumi. Dan sejatinya Islam sendiri merupakan agama yang universalitas-nya terwakili dengan ke- rahmatan lil 'alamin-annya, maka sampai di sini cukup beralasan sekiranya seorang aktivis dakwah akan menjadi sangat kerdil jika ia dipaketkan oleh batas-batas imajiner, “tegalan”, maupun kotak-kotak yang bisa jadi merupakan buah dari ghozwul fikr untuk membonsaikan segala aktivitas seorang aktivis dakwah. Bahwa kemudian sekat-sekat yang muncul baik itu berdasarkan garis batas geografis, demografi, sekat komunitas , satuan primordial, standart nilai maupun segudang varian-varian dikotomi lainnya, bukan untuk mengungkung tapi hanya merupakan upaya untuk menganalisa, mengenali pola,dan memetakan mad'u guna tercapainya syiar yang sesuai dengan segmentasi dakwah itu sendiri, sehingga tidak ada bahasa dakwah yang nantinya tumpah ruah tak berguna.
Adalah seorang aktivis dakwah yang tidak hanya gagah berkoar-koar di kampus - mentereng dengan segala atribut dan simbol-simbol eksistensinya - akan tetapi ia juga tidak risih untuk hanya "sekedar mendengar" keluh kesah seorang marbot masjid kampus yang pagi ini sedang dirundung masalah. Ia tidak akan betah untuk bertengger di puncak menara gading sementara ada banyak permasalahan umat yang mendobrak-dobrak dinding nurani setiap diri yang lentera hatinya belum padam.
Pagi ini, ada adik kita sedang meringkuk kesakitan di pojok sebuah bangunan tua menahan perih perutnya karena sejak kemarin belum makan, ada seorang wanita tunasusila yang bukannya tidak ingin berhenti "bekerja" dan hidup sebagai wanita terhormat, akan tetapi kalau dia keluar dari jalan kesesatan itu siapa yang akan menghidupi 5 orang anaknya yang menantinya di rumah, ada adik perempuan kita yang bukannya tidak ingin berhijab tapi hanya itu baju satu-satunya yang ia miliki, ada seorang kakek yang ingin sekali ber-Islam secara kaffah tapi yang ia ketahui tentang Islam itu sendiri hanya sekedar sholat lima waktu belaka, ada juga suatu kelompok masyarakat yang menkonsumsi khomer laiaknya kebutuhan untuk meminum air putih dan entah berapa tumpuk lagi fenomena umat di luar sana yang akan membuat kita tercengang sekaligus malu karena hanya sebatas ujung kuku, kontribusi yang telah “kita” berikan untuk umat ini.
Jika di kampus atau komunitas lainnya yang “homogen”, besaran-besaran masalahnya biasanya cenderung bisa diuraikan dalam satuan benar dan salah, sedangkan dalam masyarakat yang sebelumnya tidak pernah kita ketahui keberadaan dan kondisinya, permasalahan mereka akan membuat kita tidak hanya melihat sesuatu dengan kacamata hitam-putih, karena realitas masalahnya begitu kompleks, heterogen , berkelindan dan terkadang terasa samar saat kita mulai merabanya. Dan seni berdakwah diperlukan di sana, karena solusi yang mengemuka haruslah kongkret dengan kerja-kerja manusiawi, tidak hanya penuh retorika sehingga inti dakwah yang merupakan proses transformasi “kabar dari langit” dan misi “perubahan” itu bisa mengakar serta menghujam di bagian terdalam palung hati umat.
Semoga kita tidak menjadi laiaknya seorang bocah yang menganggap bahwa dunia itu hanyalah sebatas pekarangan di belakang rumahnya karena sedari kecil ia terkurung di sana, hingga ketika tiba giliran kita untuk keluar dari “ pagar pekarangan" itu ,umat yang terseok-seok akan berujar lirih kepada kita " Selamat Siang Akhi ....." Naudzubillah , astaghfirulloh .......
Wallahu’alam bishowab

Tuban di penghujung malam, September 2005
@-one

Sekuntum Edelweis Untukmu, Aktivis Dakwah

2006-01-02T22:49:00.000-08:00

“ Aku ingin mundur dari wasilah dakwah ini, aku sudah tidak kuat lagi menunaikan amanah yang semakin menyesakkan dadaku, aku sudah tidak kuat lagi menelan kekecewaan demi kekecewaan, batas kesabaranku telah habis “, kalimat itulah yang terlontar dari lisan salah seorang saudaraku yang biasanya terlihat tegar dan selalu mempersembahkan senyumnya setiap kali bersua denganku, tapi pagi itu seolah kesedihannya telah menghapus semua lukisan senyum di wajahnya, seakan keputus asaan telah menyedot seluruh semangat dan harapannya. Untuk sejenak aku termenung, udara dingin yang sedari tadi membekap tubuh tak kurasa lagi. Ah....masih belum begitu lama, aku pun pernah berada pada posisi yang sama layaknya yang dialami saudaraku ini, saat itu pun begitu putus pengharapanku hingga aku pun benar-benar sudah tidak kuat lagi menanggung amanah ini dan serperti dia aku pun ingin mengakhirinya dengan cara keluar dari aktivitas ini. Aku melihat masalah yang dia hadapi pun sepertinya sama denganku, kepingan – kepinngan kekecewaan dan keletihan yang akhirnya menjadi puzzle raksasa bergambar kata Putus Asa.
Kelelahan adalah sebuah efek yang wajar dari aktivitas yang berulang ulang, kontinu bahkan terkadang membosankankan. Keletihan adalah kenikmatan yang diberikan-Nya di sela-sela aktivitas kita karena kedatangannya membuat kita merasakan nikmatnya beristirahat, kedatangannya membuat kita memperoleh kesempatan untuk menarik nafas panjang sebelum kita kembali berlaga, namun adalah keletihan yang meraja yang akan membekap bara semangat, azam dan harapan, meredupkannya dan diam-diam memadamkannya. Oleh karenanya ketika kita bermain-main dengan keletihan, maka seyogyanya kita menjaga agar keletihan itu tidak menjadi penjara untuk perjalanan kita selanjutnya dan pada saat yang sama hendaknya kita selalu sadar akan keberadaann cawan-cawan yang berisi cairan energi yang senantiasa dihidangkan untuk kita. Sumber kekuatan yang akan membuat kita untuk tidak betah berkubang dalam lembah kefuturan, energi itu yakni keikhlasan dan indahnya ukhuwah.
Ketika kekecewaan dan keletihan bersemayam di dada maka menyadari kembali bahwa apa yang kita lakukan adalah sebuah usaha dan pengharapan besar kita untuk menggapai rahmat dan ridho Alloh SWT, akan mengembalikan kekuatan untuk bangkit. Keikhlasan adalah tidak berbesar kepala saat pujian mengguyur , begitu pun tidak berputus asa bilamana cercaan menghujam dan menghimpit, adalah keikhlasan tidak bergantung pada makhluk yang biasanya menjadi sumber kefuturan itu sendiri. Sebuah keikhlasan tidak mengenal kata lelah karena segala keluh kesah senantiasa dititipkan pada angin yang membumbungkan doa dalam sujud-sujud panjang kita.dan DIA senantiasa menyediakan “telinga”-Nya untuk kita.
Saat tubuh tidak lagi tegak, saat kaki mulai lemah, saat lisan mulai kelu untuk menyuarakan kebenaran, maka pada saat yang sama ada saudara kita yang memapah, saudara yang akan menopang kaki yang telah rapuh, dan menggantikan kita untuk bersuara lebih lantang. Senyumnya bagai oase dalam kegersangan jiwa kita, perhatiannya adalah penentram kegundahan kita, tausyiahnya adalah semangat baru yang disematkan pada diri ini. Karena dialah kita yakin bahwa kita tidak sendirian.
Andaikan saja kita layaknya sekuntum bunga edelweis yang terus mekar dalam kegersangan, terus mempersembahkan senyum dalam kesederhanaan dan kebersahajaannya, semangat abadi hidupnya dalam keterhimpitan. Ya... seperti halnya edelweis, tekad untuk memberikan sesuatu bagi kemaslahatan umat adalah ruh hidup itu sendiri sehingga ketika kita ingin keluar dari aktivitas yang menjadi media untuk tumbuh dan hidupnya ruh itu maka kita telah menyiapkan prosesi HARAKIRI untuk jiwa ini.
Sekpa, 21 Ramadhan 1425 H
- Sabillah -
Teruntuk saudaraku dalam sisa-sisa keletihannya

Ode Sang Ikhwan

2006-01-02T22:36:00.000-08:00

" Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina,
atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini
melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang
demikian itu diharamkan atas orang-orang yang mu'min " ( An Nuur : 3 )

Indah dan ghuroba'.....mungkin kata itu yang sanggup mewakili pemandangan yang kusaksikan selama berinteraksi dengan saudara-saudaraku ini, betapa pun teman - teman sebayanya heboh dengan segala tetek bengek atribut keduniawian, jati diri muslim mereka seolah tidak tergerus oleh arus hedonisme nan menggiurkan. Di kala rekan - rekannya menghabiskan malam dengan gelak tawa dalam " halaqoh - halaqoh " setan,mereka lebih memilih untuk tersungkur di pojok masjid melukis doa di atas sajadah dengan air mata, saat yang lainnya lelah menghafalkan lagu-lagu melenakan, mereka lebih memilih Al-Qur'an sebagai senandung pujaan, ketika jaman menyuguhkan pergaulan yang tiada batas antara pria dan wanita bukan mahram,mereka menjadi pemuda - pemuda puritan laksana nabi Yusuf alaihissalam, yang menampik fitnah itu dengan bekal kalimat " aku takut kepada Alloh ..... ".Saudaraku yang pandangannya selalu terjaga, hati mereka yang selalu merindui-Nya, lisan yang tiada henti berucap asma-Nya, merekalah lentera di lorong- lorong gelap jaman, dengannya setiap orang tua di penghujung malam membumbungkan doa berharap anaknya seperti mereka.
Sedangkan diri ini....., hati yang seringkali alpa mengagungkan-Nya, tutur yang menyakitkan,tetapi me-make up tebal-tebal bopeng-bopeng diri ini, berharap bulan itu lekat - lekat menatap dan membiarkan dirinya tersiksa hingga ia pucat di telan awan kekecewaan.... oh diri betapa khianatnya ....
dan sepotong hati yang kukhianati itu, tak tahu kini berada di mana....
diakah yang bersimpuh di atas sajadahnya
menampung setiap tetes air matanya untuk ditukar dengan cinta Tuhannya...
ataukah ia...
yang saat ini tengah tenggelam dengan gelaknya...
bersama sorak sorai iblis dan teman-temannya.....
aku tak tahu...
untukmu sepotong hati:
Tuhanku bertihta bahwa hatimu - hatiku pasti-lah sewarna..
maka
aku sangat berharap
laiaknya harapanku pada diriku;
engkau adalah sepotong hati yang amat pekat dengan ketakutan akan murka-Nya
moga engkau adalah sepotong hati yang penuh energi untuk mencintai-Nya
semoga....
untukmu sepotong hati :
engkau kah yang saat ini sedang menguntai doa dari setiap desahmu untuk ku...
engkau kah saat ini sedang merayu sang bayu untuk menyampaikan pesan kepada Tuhanmu ...
engkau kah?
wahai sepotong hati...
rindu ini ( kepada-Nya ) memuisi lagi.....

12 Ramadhan 1426 H,saat kegundahan mulai merambati dinding kalbuku ....

Andai Tiada Kata Maaf

2006-01-02T22:33:00.000-08:00

Dan adalah suatu keniscayaan untuk bersyukur ketika Alloh SWT memperkenankan kita berkumpul dan secara intens mengurai waktu dengan sahabat - sahabat yang tak pernah lekang untuk mengagungkan asma-Nya dalam setiap sudut waktu dan ruang yang dimilikinya sebab kecintaan mereka yang mendalam kepada Sang Maha Pecinta. Hingga serat - serat waktu yang kita rajut bersama mereka menjadikan ukhuwah ini penuh dengan warna cinta . Saat jiwa ini dahaga, telaga hati merekalah yang akan siap sedia mempersilahkan kita untuk mereguk air sejuknya. Wajahnya yang teduh, senyumnya yang menyegarkan, dan tuturnya yang membangkitkan jiwa yang mati adalah bagian dari kenikmatan - kenikmatan-Nya, bersama merekalah, kita menanak kebahagiaan dari remah - remah keceriaan yang akhirnya membuat kita untuk tidak tenggelam dalam lautan cobaan kehidupan. Sekalipun tidak bisa dipungkiri, di luar gambaran indah tersebut, ada saat - saat dimana ikatan ukhuwah itu diuji kekuatannya : ada janji - janji yang terabaikan, lisan yang menorehkan luka,khilaf dan alpa yang memungkinkan wajah cinta itu dalam sekejap berubah menjadi kebencian, karena pada hakikatnya cinta dan benci itu sendiri hanya dibatasi membran yang sangat tipis. Dan dalam jenak - jenak dimana kita telah mendholimi saudara kita, terkadang kata "afwan" begitu mudahnya kita tebarkan, tanpa sedikit pun ada sebuah penyesalan akan kesalahan yang telah dilakukan, bahkan jika kemudian akh Rahwana pun telah bersalah dengan menculik Dewi Sinta dari sisi akh Rama, maka akh Rama pun harus dipaksa untuk menelan kata "afwan" sebagai bentuk ke-legowo-an untuk menerima bentuk kelaliman akh Rahwana. Sehingga pada kasus ini kata "afwan" seolah menjadi password untuk men-delete rasa sesal dan tekad untuk melakukan perbaikan diri dari ruang hati para penebar mantra "afwan".
"Afwan" telah mengalami paradoksisasi - pembalikan filosofi - dari makna yang sesungguhnya, dan kata ini menjadi semacam justifikasi pelakunya untuk melakukan artifisialisasi sebuah "kebenaran". Dengan kata - kata itu, seolah - olah bopeng - bopeng kekhilafan di-make up sedemikian rupa hingga menjadi sangat menarik untuk disodorkan secara paksa kepada saudaranya. Dan proses rasionalisasi kesalahan tersebut telah menjadikan standart nilai kesalahan- jika kita memandangnya dalam prespektif syariah- yang sejatinya memilki "pakem" dan berlaku universal menjadikannya relativistik. Dalam ruang interaksi yang semakin lebar, ketika dikaitkan dengan interaksi makhluk dan Sang Kholik menjadikan kesalahan - kesalahan itu tidak melahirkan apa yang disebut sebagai taubatan nasuha, karena kesalahan itu akan dilakukan secara berulang - ulang, tanpa menyediakan sedikit pun ruang sesal di bilik kalbunya sebagai makhluk-Nya yang hina.
Jika kita me-napaktilas-i sirroh kaum terdahulu baik berasal dari Al Qu'an maupun hadits, menyimpulkan kita bahwa ada korelasi yang sebanding antara permohonan maaf untuk kesalahan personal maupun kolektif dengan proses pengampunannya . Dimana hal ini menegaskan bahwa dalam sudut pandang "pelaku", kesalahan harus ditempatkan sesuai dengan proporsosinya sebagai "sesuatu" yang melahirkan proses muaqoba yang setara dengan eskalasi kesalahan itu sedangkan pe-maaf-annya sendiri terindikasi dalam proses perubahan predikat "bersalah" menjadi " lebih baik".

Maaf……
Seuntai kata yang senantiasa terucap
dari telaga hati
yang telah kering dari sesal
menguapkan ketakutan akan murka-Nya
mengendapkan nokhta hitam

Andai tiada kata maaf ….
Ketika maaf beralih rupa menjadi sebuah pembenaran
Bagi setiap kelaliman
Bagi setiap kesalahan

Andai kata maaf tiada ….
Saat ia kehilangan wajah teduhnya
Saat ia tak mampu lagi memahatkan senyum ikhlas
di wajah saudaranya

Sebelum kata maaf tiada makna….
Aku berharap saudaraku terbebas
dari kedhaliman tanganku
khianat lisanku
kelamnya lorong-lorong kalbuku

Menjelang berbuka, 5 Ramadhan 1426 H
Sabillah

Nol Kilometer

2006-01-02T22:27:00.000-08:00

Kembali ke fitroh dan menjadi seorang pahlawan, mungkin itu kalimat yang tepat untuk momentum saat ini setelah hampir satu bulan kepribadian kita ditempa dalam candradimuka yang bernama ramadhan. Bahwa kemudian yang diharapkan dari proses penempaan itu adalah sesuai dengan firman-Nya di surat Al baqoroh ayat 183 yakni menjadi muttaqin, dan spektrum dari ketaqwaan itu sendiri salah satunya yakni munculnya jiwa kepahlawanan pada diri ini.
Sebuah tabiat jaman bahwa seorang pahlawan selalu muncul dari lorong - lorong gelap jaman, keterhimpitan, dan tirani yang pada semua kondisi itu ia bertiwikarma ( mengumpulkan tenaga ) untuk kemudian pada suatu waktu potensi kepahlawan itu akan meledak dan sejarah akan mencatatnya dengan tinta emas. Akan tetapi, sejatinya proses menjadi pahlawan sendiri tidaklah mudah, ada serat - serat visi,cinta, keberanian, kesabaran dan keikhlasan untuk berkorban yang harus dirajut sedemikian rupa hingga menghasilkan sulaman sejarah keemasan peradaban.
Dan dalam momentum yang pekat dengan "suasana" kefitrohan ini, seyogyanya kita "men-suryakanta-i" potensi-potensi kepahlawanan itu di dalam refleksi sejarah hidup ini. Karena untuk memperoleh gelar "shummun bukmun 'umyun", manusia sebenarnya cukup hanya enggan bercermin, ogah berkaca. Berkaca terhadap apa?terhadap banyak hal. Peristiwa masa lalu? ya! kesalahan -kesalahan masa lalu? ya! kedunguan-kedunguan masa lalu?
Kenapa mesti masa lalu? bagaimana dengan 'kini' dan 'saat sekarang'?
Karena apa yang di sebut 'masa kini' adalah sebenarnya hanya berlaku dalam sepersekian detik, sekon bahkan tidak ada sama sekali. Dus, apa yang kita sebut sebagai jadid ( baru ) sebenarnya amat sangat cepat menjelma menjadi 'qadim ( lama ).
Hingga refleksi kepahlawanan itu pun mengejahwanta dalam kerja -kerja manusiawi di setiap palagan, medan, ruang dan waktu kehidupan kita, tanpa sedikit pun memberikan bilik; keinginan akan sorak sorai dan riuh rendah tepuk penonton. Betapa pun ia harus sendirian untuk bergulat, berjibaku dengan tiran - tiran jaman.

menyerahlah untuk setiap diri yang kalah
futurlah bagi jiwa yang lelah
andaikan semuanya bersepakat
untuk berhenti mengusung kemuliaan ini
maka biarkan aku di sini
bersama cinta Rabb-ku
hingga kemenangan berhasil kurengkuh
atau kesyahidan memuliakanku .....

Sukolilo, November'05
@-one

Ode Sang Ayah

2006-01-01T23:41:00.001-08:00

Menjadi ayah .....
Predikat yang melambungkan kita dengan lintasan-lintasan indah. Bagaimana
tidak, betapa nikmatnya saat ada yang memanggil diri ini, tidak dengan
nama kita tapi dengan lisannnya yang terbata-bata " abi....abi... ", saat
sesosok tubuh nan mungil dan imut itu mendekap diri ini, saat kegersangan
jiwa ini seakan disiram oleh tuturnya nan lugu " ade' cayang abi ...",
entah untaian kata indah apalagi yang dapat melukiskan kebahagian itu, saat
itulah setiap sudut hati kita terisi dengan warna cinta.
Menjadi ayah berarti menjadi penabur benih cinta di ladang jiwa buah
hatinya, cinta yang disemaikan sejak kecupan pertama kali di kulitnya yang
memerah, disiram dengan air mata di hamparan sajadah kita dalam heningnya
malam, dipupuk dengan butiran-butiran taujih robbaniyah, dan hebatnya tanpa
kita tahu atau lebih tepatnya tanpa "berkenan" pohon cinta itu memberikan
buahnya untuk kita. Karena memang "pekerjaan" seorang ayah adalah pekerjaan
mencintai.
Menjadi ayah berarti menjadi saksi, segumpal cinta itu berkembang menjadi
sosok kecil yang tertatih -tatih merangkak, berdiri, berlari dan kemudian
waktu akan mengajarinya untuk berkata " Inilah aku...." bukan " inilah
bapakku ". Dan kita akan tersenyum kecil saat di penghujung waktu, tatapan
nanar kita mulai menyadarkan diri bahwa kita sudah semakin dimakan usia,
dan kepada mereka lah amanah untuk mengabdi kepada Tuhan harus diteruskan,
kepada setiap jejak langkah-nya lah bumi ini akan diberi bobot dengan
kalimat " Laa illaha illallah, Muhammadurrasulullah .... " .
"Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi
pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah,
sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang
besar" ( Luqman : 13 ).
Menjadi ayah berarti menjadi sosok laiaknya Ibrahim dengan segala keteguhan
iman dan kesungguhan cinta kepada Tuhan-Nya, laiaknya kebijaksanaan dan
kearifan Ya'qub kepada Yusuf , laksana Ayyub dengan ketegaran dan
kesabarannya, dan laiaknya Rasulullah dengan akhlaknya yang mulia. Maka
menjadi ayah berarti meneruskan tugas - tugas para Nabi dan Rasul-Nya,
hingga semakin bergemuruh suara bocah untuk memuji keagungan-Nya.
Dan menjadi ayah berarti menjadi bapak peradaban, yang menumbuhkan jiwa-
jiwa pahlawan di setiap lorong-lorong gelap jaman.
Maka sesungguhnya menjadi ayah bukanlah pilihan........
wallahu'alam bishowab

Sukolilo yang menggigil, 12 Juli'05
Kado kecil untuk Cak Jo yang dikaruniai putri nan elok, moga menjadi anak
yang sholeha, Insya Alloh menjadi kadept keputrian JMMI periode 20.... (
amin ya rabbal'alamin.... )